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第414章 百家争鸣的时代（第3页）

所以童夫子游历天下多年，也不曾受到诸侯待见。

不过即便如此，童夫子依旧不认可朱子的理论。

他认为，若是人人皆损一毫利天下，不与也，岂不是天下败坏，道德沦丧。

仁爱，才是天下正道。

二：逍遥子。

逍遥子，云国贵族。

其从小家境富裕，生活富足。

直到十五岁时，父亲因得罪权臣被杀，家族也因此没落。

逍遥子并不像朱子和童夫子那样，游历天下。

他从未离开过云国，主张也与朱子和童夫子不同。

他提出自然无为、顺应自然的思想。

不同于童夫子的仁，也不同于朱子的贵己，而是提出了忘我的思想。

他认为，人的痛苦和烦恼往往源于对自我的执着，通过“忘我”可以超越个人的局限，达到与道合一的境界。

逍遥子同样不认可朱子的理论。

他认为，人终究是社会性，群体性的物种。

过度强调损一毫利天下，不与也，会造成世人自私自利，天下动荡。

当然，这依旧不影响朱子思想的传播。

而逍遥子虽然不曾传道，但其无为的思想主张，还是受到了很多人的追捧。

这些人多以隐士，山人自称。

他们认为，人生来逍遥，何必将自己束缚在某国，某地。

追求个人的超脱，精神的超脱，才是正事。

什么国家，什么政治，那都是外物，都是烦恼。

而他们的思想，他们的主张，也远远不是全部。

随着天下动荡，越来越多的士人游历天下，各种思想，各种主张，各种学派，也就随之诞生。

史称，百家争鸣！

而在祁国发生巨变的时候，张良也迎来了一次突破。

自得到混沌至今，已经有两百多年的时间。

两百多年来，天庭做过很多努力，可始终无法解开混沌的秘密。

四圣四恶成了无解的谜题。

无处不在的四圣四恶究竟如何寻找，是什么？

没有答案。

天庭很努力。

只是九葬距离现在的年代太过久远，很多资料都被遗失，根本无从破译。

可就是在这样的情况下，事情突然迎来了转机。

太昊1846年，混沌有了反应。