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第45部分（第2页）

一边的伏骞看的有些呆了，光是这一手，他就远远不如。

当然伏骞知道，自己不如是很正常的，这个男人能够以汉人的身份，几乎以一己之力压服吐谷浑，占据了半条丝绸之路这一点看，就知道他并非凡人。

就连是东西突厥的可汗都对这个男人心忧不已，认为当世又出了一个卫青，霍去病，视为草原人的大敌。

若非西突厥被**压迫的喘不过气来。而**又被隋朝的边军压制的喘不过起来，这个男人就算再强悍，也不可能如此的自在。

“然后是中打。”张晓手中的锤子顿时快的如同雨点一般，仅仅是一个呼吸的功夫，就就至少挥舞出了二，三十计重锤。

“接着是预精打”。这一次张晓说中的铁锤如同雷电一般，使得伏骞这一次根本无法看到锤子的踪迹，仅仅只能看到一丝幻影。

“可惜的是，我的本事还不够，办不到预想中的‘精打’，否则的话，我就不用约战曲傲，直接就可以找武尊毕玄拼命了。”

张晓的语气很平和，一年来画地为牢的进行苦行僧似的苦修自然不可能没有效果。

在熬过了那最难熬的，也是对心灵最大考验的两个月，张晓感觉自己真正澄净了下来，整个人就像受到了一场神圣的洗礼，开始从那燃烧的火炉和叮叮当当铁锤生中，体会到了一种独特的意境，产生了对自己的存在感的强烈灿烂的生命体验与认同，这种体验与认同，超越一切物质感受，超越一切时间和空间的束缚，在这种体验中，张晓知道了，无论在哪里，无论身在何处，无论在干什么，他都无法不自由……

张晓知道，这种体验，正视自己心灵修为的成就，是成为真正强者的立道之基。

当张晓三天在再也压制不住自己武功的境界，从“催魔第八”突破到“立魔第九”的时候，张晓就知道自己该出关了。

因此三天前，张晓让伏骞帮自己送出了一封战书，一封挑战“飞鹰”曲傲的战书。

之所以让伏骞去，是因为他是张晓心目中最优秀的“棋子”。

帮助张晓统治草原民族的棋子。

虽然后世将民族划得非常细，但是真正论起来，中国只出现两个民族。

农耕民族和游牧民族。

所谓的汉族的概念，实际上是很久之后才出现的概念。

汉族，从来不是一个讲究来历的民族。就算是金发碧眼的欧美人种，也可以是正宗大汉民族，就算是祖孙三代都是汉人的人，也有可能不是汉族。

因为汉族，从来都不是靠血脉，而是靠文化传承的的种族。

而儒学，无疑是汉族文化的精髓所在。

这也是张晓开办了无数学堂，然后下令适龄学童必须进入其中学习三年以上的缘故。

文化的同步才是能够让种族同步最重要的因素。

再过十年，谁会说这些讲着汉话，写着汉字不是真正的汉人？

虽然冉闵颁布杀胡令，要将天底下所有胡人斩尽杀绝的豪情确实是英雄了得，将汉人从将要被胡人灭绝的状态拯救出来，但是却不能解决问题。

胡人，是杀不干净的，因为有草原存在的地方就会有胡人，就好似有耕地存在的地方就会有汉人一样。

杀光了匈奴人，就出现了柔然人。杀光了柔然人，还会有突厥人。

就算张晓能够杀绝突厥人，日后还有再出现契丹人。就算有本事杀绝了契丹人，那也会出现女真人。哪怕真的逆天似的杀绝了女真人，那也会出现蒙古人。

只有将变成汉族的一份子，才是真正的“王道”。

而伏骞无疑就是那种汉化了的胡人。

若是伏骞能够认同了张晓的“规矩”，那么很快吐谷浑就会成为乞活军的一部分，而不是现在这种听调不停宣的状态。

听着张晓的话，伏骞沉默不语，无论是这个男人的事，或者毕玄的事，乃至于曲傲的事，都不是自己暂时能够参与的。

自己能做的仅仅是帮他传递战书罢了。