但他终竟但求一败而不可得。
于是,他便隐居到襄阳城外的一个无名峡谷之中,与雕为伍。
二十年后,在独孤隐居的无名峡谷之外,有一个年轻的道姑来此结庙而居。
这个年轻的道姑容貌美艳之极,身上透着香气。
她看上去只有二十左右的年纪,可是,她在那无名谷外住了十年之久,却仍然是那么年轻美丽。
因此,她到底有多大年纪,便成了一个江湖上的千古之谜。
这个道姑特别喜欢兰草,因此,她在山坡上种了许多兰草。
每到春天来临,庭前庙后,一派鲜花盎然景象,谷内谷外,香气浓郁,可传数里之遥。
后记
从《风流老顽童》出版,到现在已经两年多了,这两多年来,我一直想着两个问题:
汉文化的传统在香港还是大陆?
艺术的目的和最高境界是什么?
那第一个问题之所以苦恼我,是因为我要用自己的笔名写作时,曾经遇到了许多困难,也遭到了许多人的反对,那其中有我的朋友和我所尊敬的人。
大陆的读者在书摊上翻书时,往往先看看作者的籍贯。
因此好多文笔相当不错的作者,在写完了自己的作品之后,连自己的名字都不能署上。他们必须冒充哪个成名的大侠,戴上面具,在江湖上行走。
那么这些戴着面具的人便几乎不用为自己的行为负责任了。
于是那些真的假的港台武使小说作品,有许多是让人不忍卒读的。
再加上印刷质量上存在的一些问题,有些作品简直就是惨不忍睹的。
有人说武侠小说是成人的童话,面对现在这滨纷的世界和人类的困境,我相信这话是对的。
最起码,武侠小说作为文学的一个种类,和其他的文学样式是在原则上截然不同的。
说艺术在于模仿,这句话也许对于武侠小说之外的艺术都有几分道理。
那是说模仿现实。
而在武侠小说之中,想象力则是被奉上至尊王位的。
人们用想象力构筑了另外一个世界,这个世界有扬过、小龙女、老顽童和独孤求败。
我写老顽童和独孤求败可能犯了一个错误。我但愿我没有损坏了读者已经认识的这两个人。
人们都喜爱金庸先生。我对他更加喜爱到了崇拜的程度。他几乎达到了武侠小说,甚至所有艺术的最高境界。
那是宗教和哲学的境界。
面对的是生死爱欲和生命本身的逻辑,生命在运行过程中所受到不敬都被有意地忽略了。
我所以写老顽童和独孤求败,那是因为感情。
我多年以前认识的朋友.无论是他们发达了还是陷入了困境,都会给我带来许多感情。而在武侠小说当中,我们这样的朋友太多了。
金庸先生介绍我们认识了他们之后,便不