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第七章 太上九幽心印妙经（第1页）

“夫九幽者，须阴务也，以应阴火九转，故以道分九篇，法显九门，九门合理，篇篇归根。虽不得幽冥之旨，得此若亲师训，得者坐观幽冥，悟之者为之心印。若依行者，在欲无欲，居尘出尘，分立九门，还元二仪。学道君子，详意。先序显用，其小末应体，以体兼用，性命备矣！”在帮助郑常愿顶脉替换灵根之后，天色也逐渐朦胧，陆修涯见少年替换灵根之后便无疲倦，索性便开始传授少年功法。

相比于少年以前所学的丹阳心经，陆修涯所教授的这个功法可谓是为少年现在量身打造。

丹阳心经主修丹火，火木灵根修行最佳，重炼丹及内丹之法，对天地灵气的吸取不过一成多，重在服用灵丹妙药提升修为，虽然中和来说灵气的积攒可达二成，但因靠外物，所以功法等级只能算是一品功法，位列下二品的黄字典藏范畴。

而陆修涯今天教授郑常愿的，乃是只有阴火灵根这些特殊灵根方可修行的功法，门槛要比之丹阳心经大的不止一个层次。

其对灵气的吸取更是多达六成，且这还是不依靠外物的情况，在六品这个上二品内的地字典藏功法之中也算佼佼者。

因此相比于郑常愿的丹阳心经来说也更加玄妙和复杂。

但是在陆修涯的生动讲解下倒也没有晦涩难懂。

很快，郑常愿便在陆修涯的教授下，成功的运转了太上九幽心印妙经的第一个篇章——真阴秘要。

这一章的关键便是引导天地灵气化作灵龟，随后以自身阴火化作赤蛇，再使龟蛇相缠，二气相吞，贯通一气，在身体按照功法运行上下，使得所化出的九幽真气在身体中互通有无，最后汇聚丹田，便可从无品修士踏入一品筑基。

而郑常愿从前多练的丹阳心经就要繁琐许多，且还需要对应丹药药液辅助。

“一鼓作气，再而衰，三而竭。”见少年此刻已经开始按照着真阴秘要的的方法开始尝试，陆修涯在一旁鼓励的说道。

这个世界修行的基础为灵气，想要修行，便要纳灵气入体。

在灵气充满四肢躯干头部所有地方时，此时为无品，大多这个世界的凡人修行者都位于这个阶段，虽不能施法，但也也是强身健体，延年益寿。

而当使用方法或者机缘巧合下将全身灵气转化或者直接吸纳入丹田之后，无品凡人便可称一品，根据所修不同也有不同的称呼，或筑基，或学士，或沙弥。

而当有无品入一品之后，修行者方才能驾驭和使用灵气。

而不同功法和吸纳方法的不同也会导致自身灵气的不同，能力和力量也各有千秋。

就比如现在郑常愿的九幽真气，便是通过陆修涯所教授的太上九幽心印妙经，将普通灵气变成九幽真气，给普通灵气加上了阴火等功能的灵气，相比普通灵气来说更为强大。

而将灵气纳入丹田之后也有着不同的划分和境界，而这个阶段根据特征不同也被划分成了各个小境界。

就如一品筑基，分做五境，即气聚方寸，气满丹田，气冲丹壁，气若云海，气化异象。

因此综合所有的修行，可根据品阶和小境界总称作九品三十九境。

“嗯。”听见陆修涯的提醒，郑常愿认真答应，随后抱守归一，整个人此刻浸没于寒潭比较浅的一个地方。

这个地方刚好可以被有着药液的寒潭水浸泡，但又不至于完全淹没。

配合着之前炼制的药液，再加上功法运行，一瞬间灵气宛如洪水般倾泻至郑常愿的身体之中。

可以说郑常愿现在是满配修行，只要不是他运转功法出问题，药液的力量加上阴火灵根，不消多少时间，他就会入品筑基。