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第101部分（第2页）

论曰：汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，＇一＇是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。＇二＇资文、宣之远图明懿*（美）*，而终莫或用，＇三＇故知自燕而观，有不尽矣。＇四＇孝章永言前王，明发兴作，＇五＇专命礼臣，撰定国宪，洋洋乎盛德之事焉。＇六＇而业绝天筭，议黜异端，斯道竟复坠矣。＇七＇

夫三王不相袭礼，五帝不相□乐，所以咸、茎异调，中都殊绝。＇八＇况物运迁回，情数万化，制则不能随其流变，品度未足定其滋章，＇九＇斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄，而新音代起，律谢嚱、苏，而制令亟易，＇一０＇修补旧文，独何猜焉？＇一一＇礼云礼云，曷其然哉！＇一二＇

注＇一＇容，礼容也，典，法则也，谓行礼威仪俯仰之容貌也。文帝时，鲁徐生以容为礼官，孙襄亦善为容。“容”或作“宏”，义亦通也。

注＇二＇贾谊等以叔孙通礼制簄略，并上书对策，请更改作，皆不从，所以叹息也。班固曰：“今大汉久旷大义，此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。”见前书。

注＇三＇资，用也。言用文帝、宣帝美略远谋，而终不能用贾谊等言。谊，文帝时人。王吉，宣帝时人。

注＇四＇礼记曰：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：‘圣人之葬人与人之葬圣人也，子何观焉？’”有不尽矣言未备也。

注＇五＇明发谓发夕至明也。诗曰：“明发不寐。”

注＇六＇洋洋，美也。

注＇七＇业绝天筭谓章帝晏驾也。议黜异端谓张酺等奏曪□制礼，遂不行也。

注＇八＇咸，咸池，黄帝乐也。茎，六茎，颛顼乐也。见前书。异调言古今不同处。中都，鲁邑名也。家语曰：“孔子为中都宰，制为养生送死之节。”殊绝犹断绝也。言古乐不同，旧礼亦绝也。

注＇九＇言时代迁移，繁省不定也。

注＇一０＇夔，舜乐官。襄，鲁乐官也。嚱繇，虞士官。苏忿生，周武王之司寇也。

注＇一一＇言刑乐数改，而修礼则疑之。

注＇一二＇叹其不能定也。

郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，＇一＇

得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。＇二＇遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三统历、九章筭术。＇三＇又从东郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。

注＇一＇前书曰“乡有啬夫，掌听讼收赋税”也。

注＇二＇郑玄别传曰“玄年十一二，随母还家，正腊会同列十数人，皆美服盛饰，语言闲通，玄独漠然如不及，母私督数之，乃曰‘此非我志，不在所愿’”也。

注＇三＇三统历，刘歆所撰也。九章筭术，周公作也，凡有九篇，方田一，粟米二，差分三，少广四，均输五，方程六，傍要七，盈不足八，钩股九。

融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善筭，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”＇一＇

注＇一＇前书曰：“田何授易于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：‘易东矣。’”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，＇一＇遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂着公羊墨守、＇二＇左氏膏肓、＇三＇谷梁废疾；玄乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融荅北地太守刘绬及玄荅何休，义据通深，由是古学遂明。

注＇一＇嵩字宾石，见赵岐传。

注＇二＇言公羊义理深远，不可驳难，如墨翟之守城也。

注＇三＇说文曰：“肓，隔也。”心下为膏，喻左氏之疾不可为也。

灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。

时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。国相孔融深敬于玄，屣履造门。＇一＇告高密县为玄特立一乡，曰：“昔齐置‘士乡’，＇二＇越有‘君子军’，皆异贤之意也。＇三＇郑君好学，实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公，皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。＇四＇然则公者仁德之正号，不必三事大夫也。

今郑君乡宜曰‘郑公乡’。昔东海于公仅有一节，犹或戒乡人侈其门闾，＇五＇矧乃郑公之德，而无驷牡之路！可广开门衢，令容高车，号为‘通德门’。”

注＇一＇屣谓纳履未正，曳之而行，言趋贤急也。