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刘克庄四首（第1页）

刘克庄（1187—1269），字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。淳祐六年，赐同进士出身，官至龙图阁学士。有《后村长短句》。

沁园春。梦孚若[1]

何处相逢，登宝钗楼[2]，访铜雀台[3]。唤厨人斫就，东溟鲸鲙[4]，圉人呈罢，西极龙媒[5]。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯[6]。车千乘，载燕南赵北，剑客奇材[7]。饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回[8]。叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来。使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉[9]！披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀[10]。

[1]方孚若，名信孺，福建莆田人，曾三次出使金。看本词结句云云，盖追怀亡友之作。

[2]《邵氏闻见录》卷十九：“予尝秋日饯客咸阳宝钗楼上。”陆游《对酒》：“但恨宝钗楼，胡沙隔咸阳。”自注：“宝钗楼，咸阳旗亭也。”宋时的酒楼，盖以古迹为名，清乾隆十六年臧应桐修《咸阳县志》卷五“宫殿”条：“宝钗楼，在县前。《吉志》：汉武帝建。”所云《吉志》，即明赵琏于明弘治七年所修之旧志。词关合近事，而兼有吊古意，故以宝钗楼与铜雀台作对偶；又以系汉代古迹，放在铜雀台之前。其用笔在虚实间。参看下注[10]。

[3]“铜雀台”，故址在今河北省临漳县西南，曹操所建，与金虎、冰井共称三台。建安十五年冬作铜爵（同“雀”）台，见《三国志。魏书》卷一。这两处都在北方，时中原已沦陷，故托梦游以寄感慨。

[4]“斫”音灼，以刃掣。“鲙”，细切生鱼片，仿佛现在的“鱼生”。切东海的鲸鱼作鲙，夸大之词，以抒愤懑。

[5]圉，马圈。圉人，养马的人。“西极龙媒”，从远西来的天马，即大宛马。《汉书。礼乐志》载《郊祀歌》：“天马徕，从西极。……天马徕，龙之媒。”应劭曰：“言天马者乃神龙之类。今天马已来，此龙必至之效也。”

[6]曹操对刘备说：“今天下英雄，惟使君与操耳”，见《三国志。蜀书。先主传》。“共酒杯”云云，盖兼用白诗。白居易《哭刘梦得》二之一：“杯酒英雄君与操。”词意借比作者自己和方孚若，追悼亡友与白诗意合。

[7]燕南赵北，今河北、山西省。“奇材剑客”，《汉书。李陵传》载陵语，这里指北方的豪杰。

[8]“画鼓”，指街鼓、更鼓，见中卷朱淑贞《清平乐》注[4]。“晨鸡”用祖逖闻中夜鸡鸣起舞事，见《晋书。祖逖传》。以醉卧，虽画鼓如雷而不醒，却被晨鸡轻轻地唤醒了。晨鸡的声音，不必比画鼓如雷更响，“如雷”亦夸张语。以壮怀未泯，虽街鼓不惊，而鸡鸣便醒，下“谁信被”三字，言其意想不到也。一本“画鼓”作“鼻息”，“轻”作“催”。“鼻息如雷”，出韩愈诗序，见中卷苏轼《临江仙》注[3]。

[9]汉文帝对李广说：“惜乎，子不遇时，如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”见《史记。李将军列传》。

[10]以梦友而悼友，虽为本篇题目，实系借以寓怀。其叙梦境都在虚处传神，用典作譬，多夸张之词，仿佛读《大言赋》，不皆纪实。如宝钗楼、铜雀台，不必真有其地；长鲸、天马，不必实有其物；从车千乘，尽剑客奇材，不必果有其人。过片说到醒了，就梦境前后落墨。以醉眠而入梦，以闻鸡而惊觉，借极熟的典故，点出作意。“叹年光”以下，硬语盘空，纯用议论，引《史记》原文，稍加点改，自然之至。随后在此略一唱叹便收。观其通篇不用实笔，似粗豪奔放，仍细腻熨贴，正如脱羁之马，驰骤不失尺寸也。有评刘词为议论过多者，如从这篇来看，亦未必尽合，故详言之。

又。答九华叶贤良[1]

一卷阴符[2]，二石硬弓[3]，百斤宝刀；更玉花骢喷[4]，鸣鞭电抹；乌丝阑展[5]，醉墨龙跳[6]。牛角书生[7]，虬髯豪客[8]，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤[9]，草檄征辽[10]。当年目视云霄，谁信道凄凉今折腰[11]。怅燕然未勒[12]，南归草草；长安不见，北望迢迢[13]。老去胸中，有些磊块，歌罢犹须著酒浇[14]。休休也[15]，但帽边鬓改，镜里颜凋。

[1]“九华”，山名，一在福建莆田县，一在安徽青阳县。“贤良”是古代选举的一种科目。“叶贤良”，其人未详。

[2]《阴符经》，传黄帝或太公作，入“兵家”又入“道家”。这里意指“兵家”。

[3]“二石硬弓”，提得二石重的手力才能开的弓。

[4]骢，青白色马。“玉花骢”，唐玄宗的名马。杜甫《丹青引》：“先帝天马玉花骢。”

[5]“乌丝阑”，有黑线行格的绢素或纸。红色的称朱丝阑。李肇《国史补》卷下：“宋亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝阑。”

[6]“醉墨龙跳”，醉中书写的行草如龙蛇飞舞。“跳”字平声。《宾退录》卷二袁昂《书评》云：“王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阙。”《旧唐书。贺知章传》：“旭（张旭）善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助。”