于上帝前勿造次多言第五章你到上帝的殿,要谨慎脚步;因为近前听,胜过愚昧人献祭,他们本不知道所作的是恶。你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。因为上帝在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。事务多,就令人作梦;言语多,就显出愚昧。你向上帝许愿,偿还不讨迟延,因他不喜悦愚昧人,所以你许的愿应当偿还。你许愿不还,不如不许。不可任你的口使肉体犯罪,也不可在祭司面前说是错许了。为何使上帝因你的声音发怒,败坏你手所作的呢?多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏上帝。
金银难厌人心,货财亦无所益你若在一省之中见穷人受欺压,并夺去公义公平的事,不要因此诧异;因有一位高过居高位的鉴察,在他们以上还有更高的。
况且地的益处归众人,就是君王也受田地的供应。
贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足,这也是虚空。货物增添,吃的人也增添,物主得什么益处呢?不过眼看而已!劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰满,却不容他睡觉。
我见日光之下,有一宗大祸患,就是财主积存货财,反害自己。因遭遇祸患,这些货财就消灭;那人若生了儿子,手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。他来的情形怎样,他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢?并且他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼,又有病患呕气。
我所见为善为美的,就是人在上帝赐他一生的日子吃喝,享受日光之下劳碌得来的好处,因为这是他的分。上帝赐人货财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中喜乐。这乃是上帝的恩赐。他不多思念自己一生的年日,因为上帝应他的心使他·喜乐。
富有货财不得享用仍属虚空第六章我见日光之下有一宗祸患,重压在人身上。就是人蒙上帝赐他货财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是上帝使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。
多子多寿亦属虚空人若生一百个儿子,活许多岁数,以致他的年日甚多,心里却不得满享福乐,又不得埋葬;据我说,那不到期而落的胎比他倒好。因为虚虚而来,暗暗而去,名字被黑暗遮蔽,并且没有见过天日,也毫无知觉,这胎,比那人倒享安息。那人虽然活千年,再活千年,却不享福,众人岂不都归一个地方去么?人的劳碌都为口腹,心里却不知足。这样看来,智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前知道如何行,有什么长处呢?眼睛所看的,比心里妄想的倒好。这也是虚空,也是捕风。
先前所有的,早已起了名,并知道何为人,他也不能与那比自己力大的相争。加增虚浮的事既多,这与人有什么益处呢?人一生虚度的日子,就如影儿经过;谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?美名愈于香膏第七章名誉强如美好的膏油。人死的日子,胜过人生的日子。
往遭丧的家去,强如往宴乐的家去,因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。
忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心喜乐。
智慧人的心,在遭丧之家;愚昧人的心,在快乐之家。
受智者责胜于听愚者歌听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。
愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声,这也是虚空。
勒索使智慧人变为愚妄,贿赂能败坏人的慧心。
事情的终局,强如事情的起头;存心忍耐的,胜过居心骄做的。
你不要心里急躁恼怒,因为恼怒存在愚昧人的怀中。
不要说,先前的日子强过如今的日子,是什么缘故呢?你这样问,不是出于智慧。
智慧美于产业智慧和产业并好,而且见天日的人,得智慧更为有益。因为智慧护庇人,好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命,这就是知识的益处。
你要察看上帝的作为,因上帝使为曲的,谁能变为直呢?遇亨通的日子,你当喜乐;遭患难的日子;你当思想;因为上帝使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。
有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分,也不要过于自逞智慧,何必自取败亡呢?不要行恶过分,也不要为人愚昧,何必不到期而死呢?你持守这个为美,那个也不要松手;因为敬畏上帝的人,必从这两样出来。
义人难免无罪智慧使有智慧的人,比城中十个官长更有能力。
时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。
人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。
我会用智慧试验这一切事,我说,要得智慧,智慧却离我远。
万事之理,离我甚远,而且最深,谁能测透呢?我转念,一心要知道,要考察,要寻求智慧和万事的理由。又要知道邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。
我得知有等妇人,比死还苦;她的心是网罗,手是锁链,凡蒙上帝喜悦的人,必能躲避她;有罪的人,却被她缠住了。传道者说:看哪,一千男子中,我找到一个正直人;但众女子中,没有找到一个。我将这事一一比较,要寻求其理,我心仍要寻找,却未曾找到。我所找到的,只有一件,就是上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。
宜遵守王命第八章谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。
我劝你遵守王的命令;既指上帝起誓,理当如此。不要急躁离开王的面前,不要固执行恶,因为他凡事都随自己的心意而行。
王的话本有权力,谁敢问他说,你作什么呢?凡遵守命令的,必不经历祸患;智慧人的心,能辨明时候和定理。各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难,重压在他身上。他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免