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第二章 一零五节 忆旧游（第2页）

一阕《忆旧游》演罢，余音袅袅中，那风儿似忘吹，那云儿似忘游，那天空飞过的大雁也久久不愿离去，只在空中静静的盘旋着……

李易朱微颜相顾无言，唯有一笑……

……………………

此时日已西斜暮色降临，不适行路，李易朱微颜只得进入东海城，打算寻一客栈歇息。两人才进城中，便遇见了那东海派掌门人丁海山，丁海山见得李易朱微颜顿时大喜，道：“李道兄，朱姑娘，在下正要去找你们呢？”

原来丁海山今日帮乡亲们拿到敖灵儿的欠账，乡亲们大喜过望，一定要送丁海山一片金叶子做那酬劳，丁海山想着此钱乃是李易向朱微颜所借，于是便打算还给李易。

听得丁海山之言，李易禁不住的在心中感叹一句：真是拾金不昧的好孩子啊！不过此钱乃是丁海山应得，李易没有收回的道理，李易摆手道：“丁道兄，这如何使得？”

然丁海山坚持要给，李易实在推脱不过，遂道：“既然如此，劳烦丁道兄为小道与朱姑娘找两件客房如何？”

丁海山一听，拍着胸脯应道：“李道兄，朱姑娘，此小事而，包在我丁海山身上便是。”说罢，丁海山急匆匆的离去。丁海山果然是地头蛇，有大能耐。不过片刻间便为李易朱微颜找好了客栈。丁海山不仅不要两人的房钱，还一定要请两人吃饭。

盛情难劝，两人随丁海山一起去客栈里吃饭。三人边吃边聊，倒也其乐融融。

就在这时候，只听得客栈大门“哐”的一声打开，从外面并排走进来两位道人，两人一黑一白，一胖一瘦；一人手上拿着一杆秤，一人手上捧着一个砣。谁也不落谁一步的进来。

两位道人也不理会旁人，一齐来到一张桌子边坐下。那黑瘦拿称者向客栈老板要了一碗米饭，一碟小鱼；那白胖捧砣者向老板要了一个馒头，一碟小虾。两人向着对方齐齐冷哼一声，然后飞快的用餐。三下五除二中，桌面便被一扫而空。

吃完后，两人各付各的账，又像刚进来时一般，并排着向客栈里面歇息处走去，整个过程中两人一句话也没说。

“这两位道长中，黑瘦拿秤者名唤惠续，白胖捧砣者名唤公孙胜。乃是十余日之前到得东海城的，据说是要去找那海天相交的地方。好悟得无上大道。”丁海山见得李易朱微颜诧异的眼神，笑道：

“李道兄朱姑娘别看那两位道长不置一言，实际上这两位道长每天除了吃饭不吵架。其它的时候几乎都是在吵架中度过的，说着一些玄之又玄，常人弄也弄不懂的话题，然而谁也吵不赢谁，往往说到后来，两位道长总要大战一场。才能得到解脱。”

李易朱微颜哑然失笑，林子大了什么鸟都有。修真界亦是如此，怎么会没有形形色色古古怪怪的高人？这两位道人如此做派，秤不离砣，砣不离称，偏生称是称，砣是砣。

……………………

李易如今有伤在身，晚上睡觉的时候正是疗伤的大好光景，所以在吃完饭与丁海山道别后，又向朱微颜道了一声晚安，早早的上床打坐睡觉。

李易也不知道自己在睡了多久，梦中突然被外面的争吵声给惊醒……任谁在这时候都不会有好脾气的，李易顿时无名火大，半夜三更的吵架，到底有没有公德心啊。

觉自然是睡不成了，李易推开房门走得出来，却见朱微颜早立在那里。

一弯月牙静静的挂在虚空中央，辉华洒下大地，是那么的幽黯清冷，仿佛笼罩着一片轻烟，朦朦胧胧如同坠入梦境。朱微颜一袭黄衣临月而立，一头长倾泻而下，出尘如仙，说不出的美丽清雅，高贵绝俗。

朱微颜正饶有兴趣的听着惠续与公孙行的争论，忽察觉到身边似多了一道男子气息，朱微颜暗自一惊，却很快从那气息中分辩出熟悉的味道，在这夜凉如水中，悄悄给自己带来着一缕温暖，朱微颜有些脸红，想要将自己的步子稍微挪远一点，然终究没有动弹。

争论声不停的传来，在幽静的月色中显得甚为突兀。

公孙行道：“惠续，现在咱也来了十余日，连房钱都快花光了，可天还是天，海还是海，你倒说说，怎么个海与天同？”

“公孙行，你别自己庸俗便说世人愚昧。”惠续怒道：“你的眼睛既可以看到天，又可以看到海，在你看不到的地方，海天更是相连，便说明这海与天之间肯定是有相同的‘大一’，所以才致如此结果。”

“你这是不懂装懂，一世饭桶。”公孙行同样反唇相讥，道：“那我问你，你站在海边，一手伸进海里，一手举到天上，你能感觉到海，你能感觉到天吗？由此可见，海与天根本就是两回事。”

……朱微颜听到惠续公孙行两人的争论，回过头来对着李易道：“这两位前辈所言，似乎是名家的‘合同异’与‘离坚白’两种观点。”

李易点点头，心道难怪听丁海山说这惠续与公孙胜争论了十余日也没有什么结果，怕是两人再继续争论十余年，也还是不会有什么结果。

春秋战国时期诸子百家中，名家并不如道儒墨法等几家那么显眼，不过也有其独特之处，名家以善于辩论，语言分析而著称于世。

作为一个学派，名家不同于其它诸子百家的是，名家仅限于研究对象的相同，并没有什么共同的主张，各说差异很大，主要有“合同异”与“离坚白”两派，两派观点南辕北辙，完全相反，代表人物是惠施与公孙龙。

“合同异”认为天地万物“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”也就是说，天地万物共同包含在一个“至大无外”的“大一”之内，又由一个“至小无内”的“小一”所组成。

“离坚白”认为“视不得其所坚而得其所白者，无坚也。”意思便是说：一块白色的石头，我们用眼睛可以看到它的白色，可是看不到它的坚硬；我们用手可以摸到它的坚硬，但是摸不到它的白色，因此这块石头的白色与坚硬应该是分开的。

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嗯，章节修改完毕，色佛实在抱歉，真心感谢众位道友的支持！随着色佛连续的更新，支持色佛的道友也慢慢多起来，众位道友对色佛不抛弃，不放弃，色佛感动莫名啊。（未完待续）

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