669小说网

第21部分（第1页）

林花城听到此处愤愤不平道：“真他妈的欲加之罪何患无辞？几十年前的老帐还翻出来？”

张心宝停了一下，品茗解渴道：“他可是皇帝！手操生死大权。一怒就能血流成河的君权时代！”

颜怡媚噘嘴不平道：“别打岔！听宝哥再说下去。正精彩呢！”

张心宝放下茶杯娓娓道：“当时刘伯温慢条斯理道：“启奏陛下！‘推背图’书尾题到：“天命不可违！”也就是说天机不可泄露，有其中的反意。”

朱元璋紧逼问道：“这又怎么解释！难道说朕不懂不识其意嘛？”

刘伯温老神不亢不卑道：“老臣不敢！当初皇上出家“皇觉寺”待了五年后，流浪淮河流域一带为云游僧三年，合计八年间饱尝人世的辛酸，微臣可是找得好苦。”

“后来在皇上二十五岁那年我们投靠郭子兴为红巾兵卒之一，正是皇上潜龙在田军势，如果说破被郭子兴得知，龙脉风水一转移，大明江山可就是郭姓天下！”

朱元璋已经拙辞，如果当时不是刘伯温的知遇之恩，也就没有今日的皇帝龙椅坐，心中一阵愧疚，命内伺赐个坐椅，闲聊起来。

“刘贤卿说得没错！参加郭元帅义军，以打倒元朝为号召，乃行使白莲教之弥勒信仰，教义“弥勒佛下生，明王出世！””

“陛下！谶曰：“惟曰与月”即为大明江山。“下民之极”是说将相本无种，男儿当自强，农民贫穷身无立锥之地是皇上当时写照。“应运而兴”即是投靠郭子“兴”，利用白莲教起义。“其色曰赤”也就是白莲教徒，头绑红巾为号，亦是皇上朱姓天下的意思！”

朱元璋满意再问道：“刘贤卿！后面的颂怎么解释？”

“启奏陛下！二十七象之颂第三、四句：“江东岸上光明起，谈空说偈有真主。”

“江东”即说扬子江之东，皇上出身于此处，而且“谈空说偈”正是皇上出家“皇觉寺”当和尚之因缘，所以老臣寻此词句找到皇上真命天子呀！”

朱元璋本是一知半觉，经刘伯温精壁扼要解说，顿起怀旧之情，忆及二十几年前炮打功臣台之愧疚，是为大明朱家子孙打算，哪个朝代不如此？

心念一转也就释然，但已知自己来日不多。

强提精神问道：“刘贤卿！朕江山可有变故，能维持多久？军师可有指教朕之处？就如唐太宗李世民问李淳风而得‘推背图’，今日是否可以透露天机？”

朱元璋一连叠问，低声下气求教刘伯温，显出枭雄未日，阳寿将尽之气。

刘伯温号称当代第一国师，焉有看不出之理？

然而也是今生见朱元璋最后一面，油然心生悲凄之感，究竟是宿世情份，今日了结之时。

刘伯温淡淡道：“启奏陛下！老臣不敢媲美前人古贤，只留得谶诗几千个字，可以与‘推背图’相对照，应可一目了然！”

刘伯温呈上一卷“刘伯温谶”。

朱元璋迫不及待开卷阅读，命内待奉上茗茶，待会儿询问内容。

朱元璋望着谶诗突然顿了一下，忙问道：“朕命子侄把守于名城重镇有二十三人封王，在你谶诗是否暗示到了第三代有变？”

刘伯温知道皇帝精明能干，看出蹊跷，淡淡一语带过道：“陛下英明！那只是一场小小灾难，朱家天下就“永”享太平庆安“乐”！”

朱元璋拿起‘推背图’对照一番，眼神迸出异采不信逼问道：“刘贤卿！第二十七象中断言朕是真命天子一统天下，但是第二十八象图画中宫阙起了大火又怎么解释？”

刘伯温作揖恭声道：“启奏陛下！老臣刚才已经说明是一场失火的小灾难后，朱家就“永乐”太平了！”

朱元璋狐疑本性又起，不信道：“不对吧？第二十八象谶曰：草头火脚，宫阙灰飞。

家中有鸟，郊外有尼。

颂曰：羽汉高飞白。争研有李花。

真龙游四海。方外是吾家。

是否因“家中有鸟”指着帝王家之女，公主称凤，引起祸端，烧得“宫阙灰飞”，“效外有尼”，后来如武则天出家为尼，再返朝中称女皇帝嘛？”

刘伯温忍着吃笑，谈起学问皇帝还差一大截，佯装正色道：“非也！非也！此谶“真龙游四海”重点在谈皇上乃是真龙转世，待百年之后即“游四海”也！“方外是吾家”即说明皇上与佛有缘，能登西方极乐世界，面见如来佛祖是“吾家”也！”

朱元璋一听解释，龙颜大乐，哈哈笑道：“是的！是的！“方外”本指朕出家当和尚，云游僧方外之人也！能死后见佛乃朕福报也！”

刘伯温机伶一语带过，心中暗叹道：“唉！天机不可泄露。“草头火脚，家中有鸟”为“燕”字，即封地北平“燕王棣”将篡帝位，改国号“永乐”年，迎燕玉的是位李姓太监，“郊外有尼”是其孙削发逃匿远逸，看在昔日交情再点破一句！”

转念作揖再道：“启奏降下！请看老臣题一首“八千女鬼乱朝纲”与第三十一象对照。

谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙。

一男一女，断送人国。

颂曰：臣忠贤士尽沉沦，天启其衷乱更纷。

纵有胸怀能坦白，乾坤不属旧明君。

恕老臣大胆断言，“八千女鬼乱朝纲”之“八千女鬼”整合即是个“魏”字，与颂第一句藏头诗“臣忠贤”合并即是“魏忠贤”，是个太监遗孽，断送大明天下！”