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第136章 德治与法治（第2页）

怎么这段话听起来这么离经叛道呢？

看到上面的诸葛丞相似乎有些疑惑，见一。名儒生直接走出来，然后“锵”的一声抽出自己手中的长剑。

由于现在场内的都是自己人，所以也没有人高喊什么护驾，反倒是都老有兴致的看着那名儒生。

而赵楷的脸上则露出了得意的笑容，这些儒生的知识可都是自己传授的，他们所有的思想都受到了自己的影响。

等到他们说出来，岂不是能震惊这两名千古名相。

只见那名儒生抽出自己手中的宝剑之后，然后用手中的宝剑对诸葛亮说道。

“这就是维护法治的基础，只要手中有剑，不管任何人都需要听从您的想法。”

听到对方的话后，诸葛亮哪还能不明白，这个话说的就是武力。

手中拥有足够的武力和军队才是推行法治的关键，只有这样才能够将所有的法律彻底的贯彻下去。

军队是暴力机构，实行任何事情暴力机构都是不可或缺的。

法治是知道了，那德治是什么呢？德志和那块方形的物体有什么关系呢？

此时，另一名儒生上前一步，恭敬地行礼后说道：“丞相大人，此方形之物，看似平凡，实则蕴含着深厚之德治理念。德治，并非空洞之口号，而是通过教育、感化、引导，使民众内心尊崇道德规范。”

“这方形之物，可象征着经典书籍、礼仪规范、仁爱之心等。它提醒着我们，以仁德为本，以礼待人，以爱治国。当民众皆受德治之熏陶，便会自觉遵守道德准则，国家方能长治久安。”

看着面前的这名儒生，滔滔不绝的形容着自己手中的这块方形物体诸葛亮总感觉有些违和。

但是还没等诸葛亮开口，坐在最上面的赵楷就直接开口了。

“说人话。”

原本还在滔滔不绝的儒生听到赵楷的声音后立刻闭上了自己的嘴巴，然后重新组织了一下语言。

“不知丞相可曾听闻君子藏器于身待时而动这句话。”

面对儒生的提问，诸葛亮淡定的点了点头。

“自然知道，其意思是君子有卓越的才能、高超的本领，不到处炫耀，而是在必要的时候才把才能或技艺施展出来。”

“这句话强调了君子应具备的品质和行为准则。一方面，君子要不断提升自己的能力和素养，积累知识与技能，如同将珍贵的器具藏于身上。”

“另一方面，要善于等待合适的时机，不急于表现，一旦时机来临，便能果断行动，发挥出自己的才能，取得成功。”

诸葛亮直接一口气就将这句话的意思完完全全的剖析了出来，说完之后，诸葛亮还拿起了放在身旁的水杯，美美的喝了一口

但是下面的儒生却摇了摇头。

“君子藏器于身待时而动这句话的意思是，君子身上要常有一把武器，需要用的时候就可以用。”

“简而言之就是有些人他们虽然违反了道德，但他们毕竟没有违反法律，如果一键将他们的头砍下来，那终归是有些用法过度。”

“这时候我们手上这块翻转物品啊不。据陛下所说，这是板砖对这块神圣的板砖自然就派上了用场。”

“只需要轻轻的一砖就可以达到提神醒脑的作用，若是对方还不服从，那就多来几板砖，他们总有一次会听从的。”

“这便是所谓的德治。”

诸葛亮目瞪口呆的看着自己面前这个侃侃而谈的儒生，整个人都有一种三观被打破的感觉。

而坐在最高处的赵楷则是满意的点了点头，没错，就是这个样子。