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第44章（第2页）

“就是呀。吉原这个地方，东京只有一个呀。怎么样？想去瞧瞧吗？”迷亭先生又调侃起主人来了。

“那个地方的话”主人刚一听到吉原这个地名时，稍稍犹豫了一下，但立刻改变了主意，竟然在这微不足道的事情上耍起了威风：“管它是吉原还是妓院，我一旦说了要去，就一定去！”

蠢人总是在这类事情上逞能。

迷亭只说了句：“啊，一定很有意思。去开开眼吧！”

警察来访造成的小小波澜，至此暂告一段落。而后，迷亭依然是东扯西扯到了日暮时分，向主人告别时说了一句：“回去太晚的话，伯父要发火的。”就走了。

迷亭走后，主人匆匆吃过晚餐，又钻进书房，袖起手来，思考起来。

“按迷亭的说法，我所钦佩打算效仿的八木独仙，似乎是个并不怎么值得效仿的人。而且，他所倡导的学说感觉有些不合常理，正如迷亭所说的那样，恐怕属于疯癫之列。更何况他有着两个疯癫的徒弟，甚是危险！如果接近过多，自己也会被拉进那个疯子圈里去。而那个天道公平（真名是立町老梅）——自己读其文章后，惊叹之余，认定是个非常有见地的伟人——谁料想竟是个十足的疯子，已经住进了巢鸭疯人院。迷亭说话固然有夸大其词之虞，但是立町在疯人院里沽名钓誉，以天道的主宰者自居恐怕是属实的吧。如此看来，说不定自己也有这种倾向呢！常言说‘同气相求’、‘物以类聚’。我既然赞佩狂人之说——至少对狂人的文章言词有所共鸣——恐怕自己也是个与疯癫相去不远的人吧！纵然未被融入其中，然与狂人比邻而居的话，难免迟早有一天会推倒相隔之壁，聚与一室，促膝畅谈的。这可不得了！回想起来，近来自己的所思所想简直是奇上加奇，怪上加怪，连自己都感到吃惊。先不说脑浆一勺的化学变化，且说意志化为行动、思考化为言辞时，有失中庸之处不可思议的多。即便舌上无龙泉，腋下无清风，也不该牙根有恶臭，筋头有疯气！愈来愈不妙了！说不定我已然成为一个地道的疯子了吧？幸而尚未做出伤及旁人，危害社会治安之举，才没被驱逐出街道，依然作为东京市民而存在吧！这已经不只是什么‘消极’或‘积极’之类的层次的问题了，必须从脉搏进行检查一下。然而，脉搏似乎并无异常。是头脑发热？也不像有什么邪火上攻。可还是叫人担心。

总是这样拿自己跟疯子比较，寻找类似之点的话，势必难以逃出疯子的范畴。看来自己这样看问题的方法不对。正因为自己总是以疯子为标准，将自己与疯子相比较，才会得出这样的结论。假如以健康人为标准，把自己置于健康人之侧进行考量，说不定会得出相反的结论的。如此，就必须先从身边的人着眼。那么首先看看今天来访的那位身穿大礼服的伯父吧。他张口闭口‘置心于何处？’……有点不大正常。其次，就是那寒月，他从早到晚，带着饭盒去学校，埋头磨玻璃球。这家伙也是疯子一个。第三个人嘛，……迷亭如何？那个家伙深谙恶作剧之道，纯粹是个乐天的疯子。第四个人，……金田夫人。她那恶毒的心肠，完全脱离了常人，肯定是个真正的疯子。第五个人，就是金田老板了。虽然还未曾谋面，但是，单看他对老婆低三下四、琴瑟和谐的样子，不妨看作是个非凡的人。非凡乃是狂人的别名，因此，可以把他和疯子划归一类。然后就是……还有，还有。就是落云馆的诸君子。从年龄来说，虽然还嫩得很，但在狂躁这一点上，却是些不可一世的混世魔王。如此说来，大多属于疯人一类。主人反倒觉得心安理得了。说不定整个社会便是疯人的集合体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相谩骂，互相争夺。这些疯子构成的社会整体，或许犹如细胞一样不断死亡又再生，如此反复无穷地生活下去的。说不定其中一些略辨是非、明白道理的人，反而碍事，于是创建了疯人院，把这些人关了进去，让他们不能出来捣乱。于是，被幽禁在疯人院里的是正常人，而在疯人院外面发疯的才是真疯子呢。当疯子势单力孤时，总是被人们看作是疯子；但是，当他们成为一个群体，有了势力之后，便成为健全的人了吧。大疯子滥用金钱与势力，役使众多的小疯子干坏事，却被人们赞誉为‘杰出的人’，这种例子不可胜数。真是越想越不明白了！”

以上，是我将主人当天夜晚在对灯孤坐，沉思默想时的内心进行了如实描述。主人头脑混沌，在这时也明显地反映出来。尽管他蓄着恺撒式的八字胡，却是个呆瓜，连疯子与正常人差别的都搞不清楚。何况他好不容易提出这么个问题，诉诸自己的思索能力，却终于没有得出任何结论，中途作罢了。不论什么事，他都是个不具备彻底思索的力量的人。他的结论十分迷蒙，如同他鼻孔里喷出的“朝日”牌青烟，难于捕捉，这才是他思考问题的惟一特色，请千万牢记这一点。

吾辈是猫。或许有人置疑：一只猫儿，如何能将主人的内心所思描绘得如此详尽，殊不知，这等小事，对于猫来说，易如反掌！别看不起猫，我也懂得读心术的。“几时学的？”问得多余。反正我会的。当我趴在人的膝上睡觉时，总是将柔软的毛皮轻轻地摩擦人们的肚皮。于是，闪过一道电光，将人的心理活动清清楚楚地映入我的眼。前些天，甚至有过这样的事：主人温存地抚摸我的头时，突然萌生了一个叫我吓掉魂的念头：“若是剥下这张猫皮，做一件坎肩，一定很暖和。”我当即察觉到了，禁不住浑身一阵发冷。真恐怖！有幸能将当天夜里主人头脑中涌出的上述思绪向各位报告，乃是吾辈之极大的荣誉。但是，主人最终以“真是越想越不明白了。”打发了思考后，便酣然入睡了。到了次日，主人必定会将昨夜都想了些什么，忘得一干二净的。今后，倘若主人对疯癫之事再度进行思索的话，必然会从头思考，重蹈覆辙的。我无法判断到那个时候，他是否仍旧会以昨夜的思路，依然得出“真是越想越不明白了！”的结论。然而，不论他从头思考多少次，也不论他依照多少条思路去思索，最终都会得出“真是越想越不明白了！”的结论的，这个我可以打包票。

注释：

[1]挽落日于中天：传说平安朝末期武将平清盛掌权时，要把京城迁到他的别墅。因营造误期，为使天长，曾将落日提回中天。

[2]故事出自《江西马祖道一禅师语录》（即《马祖录》）。

[3]《魔芋问答》，日本相声题名。一个卖魔芋的店主与行脚僧的问答，全是所答非所问，却使行脚僧佩服得五体投地。

[4]出典《庄子集释》卷十下《杂篇·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”意思是惠施的学问广博，他的书多达五车。

[5]亲鸾（1173～1262），镰仓初期的高僧，净土真宗的开山祖，谥号见真大师。

[6]日莲（1222～1282），亲鸾同时代的高僧，日莲宗的开山祖，谥号立正大师。

[7]小野小町，平安朝有名的美人，三十六歌仙之一。

[8]德川家康（1543～1616），丰臣秀吉灭北条氏，封给德川家康关东八州，1603年任征夷大将军，开创江户幕府。

[9]莲生和尚（1141～1208），原名熊谷次郎直实，源平时代武将，后出家京都黑谷的金戒光明寺，改名莲生。

[10]楠木正成（1249～1336），南北朝时期的武将。

[11]建武时代，即南北朝时期（1334～1238）的年号。

[12]求其放心，见《孟子·告子篇上》：“学问之道无他，求其放心而已矣。”

[13]邵康节（1011～1077），名雍，字尧天，北宋哲学家。