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第五十六章 灵根筑基（第2页）

此树妖盘踞在黑山之上，根系遍布整座黑山山脉，修为惊人，传言至少是金丹境界以上。

其已存在千年，还曾经得过封敕，被立为“黑山山神”。所谓“黑山神宴”者，便是一甲子一回的祭祀山神之举。

此事原本应由凡间的朝廷进行，但吴国建立后，拢共只祭祀过一回，剩下的便都有附近的白骨观等大小势力负责。

白骨观之所以热衷于参与此事，便是因为整座黑山被树妖占据着，其自成一地，平日里修道之人莫入，因此山中灵药、灵兽、灵矿繁多，还遍布灵脉，算是一方修道福地。

只有六十年一回的祭祀之后，黑山树妖才会默许他人入内，行采药采矿炼气之举。

更关键的是，黑山树妖生有果实，恰好也是六十年一成熟，此果实号称“升仙果”，道人服之，能借助果实在阴神内种下灵根，以此筑基，由炼气境界突破至筑基境界。

往年一次黑山神宴，黑山树妖放出的升仙果数目多是二十枚左右，也就是最多能帮助二十个炼气后期的道徒晋升为筑基境界。

因此夺得果实越多的势力，其能诞生出的筑基道士自然也是越多，实力将大增。

但升仙果虽然都是从黑山树妖身上长出，但树妖体积庞大，分身多多，并非是长在一块儿，而是遍布在整座黑山之中。

为了寻找升仙果，参与黑山神宴的势力会尽可能的发动门派人手入山搜刮，即便无法找得升仙果，人越多，能寻得的灵材灵药也越多，有助于修行和门派的发展。

当然，门人进入黑山中，危险自然也是有的。若是一个不小心，还可能惹怒黑山树妖，导致门人死光光，门内青黄不接。

不过这次白骨观显然是要下血本，决定将门中道徒悉数派出去，只余下些许留守山中，开启护山大阵等归。

听着龙礼儿慢慢道出这些东西，许道心中惊讶，一时在脑中琢磨起对方口中的“升仙果”一词。

炼气境和筑基境最大的不同，关键在于阴神凝实与否。

经过炼气期三次积攒真气之后，一旦道人的真气充足，魂魄凝实，便可以开始尝试凝练阴神，将阴神修炼成种种法体。

一旦法体修炼成功，道人的阴神便是初步凝实，不再是纯阴一团，法力和炼气期相比也是天壤之别，无法比较。

其中筑基境界也划分为三步，分别是立根、凝煞、炼罡。

“立根”便是道人寻到相应的天材地宝，将之炼入阴神中，化作阴神的骨骼、根骨，进而搭建出阴神法体的框架，能沟通天地，感悟自然。

不同的天材地宝、观想法门所炼出的骨骼、根骨各有不同，但都有个统一的称呼——灵根。

据许道所知，白骨观法门能炼出两种灵根，分别是白骨精金根，冰肌玉骨根，都能令道士沟通太阴星辰，尽享月华灵气。

此两种灵根需要的天材地宝具体叫甚，许道并不知晓，但他知晓此物必定十分苛刻，因为观中炼气期圆满的道徒们为了搜寻材料，往往离山都是十年、数十年以计。

迄今为止，许道尚未听说有人能成功寻得材料，回到观中筑基的。

由此可见其中的艰难。

而如今出现了“升仙果”一物，附近道人为之沸腾，想必此物应是能辅助道人直接炼就灵根，无须四处搜寻天材地宝。

一时间，许道的心思也是活跃起来……