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第167部分（第4页）

韩休的敢“言”到哪种程度了呢？说一件事，朋友们就知道了。

韩休敢说别人不敢说，不敢言的事儿，哪怕触怒了李隆基，让李隆基暴跳如雷，当着韩休的面砸东西，他该说的还是要说，该怎么说就怎么说，不会因为李隆基发怒了就不说。

若是换作别人，李隆基如此大怒了，肯定是闭嘴了，韩休却不如此，由此可见他敢言到哪种程度了。

而且，这样的事情不是一次两次，而是很多次。

尽管韩休多次触怒李隆基，李隆基也曾大骂过韩休，然而，让人想不到的是，李隆基对韩休的信任一点也没有减少。不仅没有减少，反而更加信任了。

有人就觉得这不可思议，就问李隆基，韩休如此过份，多次触怒陛下，不如把他贬出京去，眼不见为净，你为何要留着他？

李隆基一听这话，大是不悦，把说这话的人给训了一顿。然后，李隆基才说明原因。

他说，与韩休争吵，那是为了天下。这种争吵只有公义。没有私心。韩休敢于触怒于我。敢言别人不敢言，敢说别人不敢说的话，那是因为他一心为公。

你知道吗？我与韩休争吵了之后，睡得特别香。若是一天不与韩休争吵，我就会失眠，总是在想是不是哪里出了问题？

在开元时期，李隆基正是有着如此宏大的度量，再发现了并重用了韩休这样的能臣诤臣。才铸就了辉煌的开元盛世。

后人指责李隆基没有度量，说他开元之世的几大名相都没有长期任用，其实，这话不对。应该说，这正是李隆基的精明之处。

开元盛世的几大名相，有一个共同特点，那就是只当了几年丞相，就被李隆基贬出去了，他为什么这么做？

应该说李隆基这是一番好意，他为的是保护这些人。

纵观历史。凡是长期把持朝政的人，不管他的品德有多好。才干有多突出，大多难以善终。为什么会有如此现象？

因为理政的时间长了，就会门生故吏满天下，最后形成一种势力，可以左右朝政。到了最后，皇帝为了解决这事，不得不大开杀戒，清除他的势力。

每一个丞相只当几年，差不多了就找个借口把他贬出京城，就不会有这种事情发生了。

这一点，不是李隆基的发明，而是汉光武帝的发明。汉光武帝光复汉朝，有“云台二十八将”，这二十八人功勋昭著，但汉光武帝几乎把他们全部保全下来了。

因为汉光武帝采用的办法是，除了少数几人外，其余的全部不再启用，让他们赋闲在家。处理国家大事，就启用一批有担当，有才华的年轻人。

汉光武帝并没有忘掉这些功臣，每当逢年过节，或是有重大庆典，都会想到他们，让他们参加，还给予他们很高的礼遇。

若是有外国进贡的奇物异物，汉光武帝首先想到的就是这些功臣，会赏赐给他们。

这样做的好处就是，功臣有功而无权，无法左右朝政。新进的官员有权，却还在建功，没有势力，也无法左右朝政。

这就造成了汉光武帝不杀功臣的美名。

李隆基的做法就是因此而来，在贬出京城，与抄家灭门之间，谁好谁坏，这不需要说了。

望着坐在锦墩上的韩休，一众读书人个个眼里一片火热，恨不得与他换换。

韩休这是拔了头筹，谁不艳慕？

韩休也是自豪，昂头挺胸，激动得很。这种际遇，一辈子能有几次？谁能不激动？

接下来的考验，这些读书人展现了非凡的才华，其中张九龄、张嘉贞、李元绂最是超凡，李隆基大为满意。

姚崇、宋璟、张说、韩休、张九龄、张嘉贞、李元绂，这些开元年间的名相齐聚到一起，意味着盛世可期，李隆基能不满意？

“你们很不错，朕满意。”李隆基对这些读书人很是欣赏，道：“你们已经知道了，大唐正在准备，要击破大食，解决西边的巨患。大食，是大唐