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第35部分(第3页)

中国,华夏。有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。

意思就是以服饰华采之美为华,以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。

炎黄蚩尤涿鹿之战,华夏前身形成。及至启废禅让、家天下,建国立夏,“尧之土、舜之壤、禹之封”,这读来琅琅上口的句子中的地方就成了中国,成了华夏之基,成了千年以降忠诚儿女洒血保卫之地,成了飘零海外的游子们梦牵魂绕、想起就热泪盈眶撕心裂肺的根!

春秋以来,华夷之辨大严,华夏,中国,以其文明凝聚力聚合人心,以其渲染力辐射四方,尊王攘夷,九合诸侯,秦逐西戎,汉压匈奴……

九边游牧、游猎的诸蛮夷们对华夏、中国、汉,态度是矛盾的,感情是复杂的――敬畏而又痛恨,排斥而又亲近,欲据而有之又想残暴毁灭……

眼前昆布虽和其子亲汉不同,也是骄矜中亲身领略不了汉之精粹而退而较劲聊以自慰罢了。

瞬间转过无数念头,清楚其心理的吕飞举碗遥敬,赞叹道:“汉重乐,诗三百、汉乐府广收其辞,风雅颂传诸美音。风有诸地之雄,雅有端庄之气,颂有轻灵之美。舞则男有杀伐大气,女有窈窕淑娴。桑林之舞,郑卫之音。精致,雄浑――

孔子闻韶乐,三月而不识肉味;韩娥鬻歌雍门,既去而‘余音绕梁三日不绝’;伯牙鼓琴,子期善听――寄情于山,则子期赞‘巍巍兮若高山’;寄情于水,则子期赞‘洋洋乎如流水’。子期既去,伯牙自后不复鼓琴。知音如此,千古之后,心有戚戚!善!”

昆布等人瞠目结舌,吕飞心中一乐,转了口气:“今观白马乐舞,虽失精致,却不输汉之大气,举族同乐,更为率真,为欢而乐,为之手之舞之,足之蹈之,根本大道,羌人得之!几使飞‘此间乐,不思汉’,呵呵,独具一格,独具一格啊!”

“好!”却是一旁默默的大长老忽然声称赞,“为了公子的‘此间乐,不思汉’,干!”

“请!”吕飞恭敬回应。

昆布被吕飞绵里藏针、胡萝卜加大棒的小刺了下,虽有不足,却也心怀大畅,闻听长老出言,也高兴地举碗一饮而尽。

吕飞微笑举起双手,“啪啪”轻拍两声,后面风等放下酒食,肃静以待。

昆布等不解间,就听吕飞后成老道:“长老,族长,我家公子好乐,某等亦粗涉礼乐。蒙贵族款待,值此良节,愿献小曲以同乐。”

大汗淋漓兴高采烈的泽旺过来听到了:“哦?兄弟,是不是汉家音乐?泽旺有福了。”

吕飞不由心里暗翻白眼,我倒是想啊,你把前世失传的诗等曲谱给我们早练熟了就行了。现在自己等人刚到这个世界,没领略到这时的音乐,巧妇难为无米之炊啊。

笑道:“器不齐备,难。况且专为此会创的草原之歌,用羌乐器,正好。”

泽旺不说话了,坐下开始期待,毕竟以前雷两清唱的蛮合草原男儿的。

吕飞也上阵了,新制的单管笛子,和羌管的双管大不一样,引得他们啧啧称奇。

没有最好做伴奏的手风琴,只能拿羌人的口弦凑合了,吕雯对这个感兴趣,练了几天。

羌人中竟有几个铜钹,直接拿来用了,羊皮鼓也是现成的。众人前世兴致来时就来几次DIy乐队取乐,早已配合默契,都熟悉曲调,也不用怎么排练,在台子上排好位,冷平准备开始了――不用雷是冷平音色更成熟,音域更宽广些。

吕飞手一抬,悠扬的口弦和鼓声伴奏响起,穿插着笛子和铜钹,冷平这个沉默男亮嗓子唱了――

“蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑……”歌词当然改了,上半不变,下边改成了赞美神和天的词,也倒合羌人的心。

之后就是一《康定情歌》,倒也应景,做了修改唱了出来。

唱着唱着合着乐器羌人们就一个个引声高歌了,真是为他们量身打造的(想下西北和藏民们的歌声吧),疯狂的羌人们敲着自己的鼓,拿着自己的口弦。

曲终有尽。

泽旺拉着吕飞的手摇了摇,说不出话来。

大长老慢慢站起身来,紧闭着眼,脸颊抽动,话也不说,对昆布点点头,自去了。

昆布抹了把脸大喝:“儿郎们!属于你们的时间到了!拿出你们的勇力~看看谁能成为我们的勇士!”

“喝啊!”一个个羌人青年举臂高呼,紧接着就忙碌又有序的捉羊(围栏内羊,进入的骑马打斗争抢,多者胜)、格斗、赛马、比箭就开始了,至于比赛历练又增强部族实力的捕捉野马,则延后进行。

正当吕飞等坐高台看得津津有味,风雷手痒心挠的时候,一阵扰攘,“咭~当~”箭尖啸和中木巨响,大旗杆上一支白翎长箭嗡嗡颤抖?

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