世上万事万物,没有绝对的强,也没有绝对的弱,面临世事,端看临事者如何事先准备,应变处事。
无极子站在屋内大厅,脸上带着欣慰的微笑:“小君,你要记得。大庙的梁柱虽然宏伟,可以撑住整座庙宇,让人进行庄严的祭祀,但是却无法拿来剔牙。”
神兵利器可以杀妖除魔,但是可没有办法当成船舵使用。
魏凌君脸上带着成长的光芒,接着无极子的话说:“万事万物都有它的优点和缺点,只要能善加运用,强即是弱,弱即是强,有用、正确的用最重要。”
之后魏凌君一直秉持这种观念,这也是为什么他对那把“太天”大刀没什么兴趣的关系。因为他坚持的是修炼自身的咒术、念力,万事万物没一件不是可以随手拈来的法器。
会场西面靠近安全出口的地方站着一个妖怪,魏凌君一闻到那个味道就觉得不舒服,那是一只“百野狼”。
百野狼是山系的妖怪,这种妖怪是由阴年阴月阴日所生的白毛狼修炼所成,生在山,修在山,成精也在山。
这种妖狼十分好斗,修为越高的妖狼智慧越高,越难以捕抓或是收服,如果逃进山里,连无极子都无法顺利斩杀。
能够修炼到足以进入人类世界的百野狼起码超过两百岁,如果说它是单纯来逛街,大概连最笨的“蠢枭”都不会相信;还有,站在门外的“鬼面狐”也令人感到头痛。
鬼面狐最好认,因为它们一律雌性,而且个个貌美,有经验的茅山术士都知道,如果遇上貌美的妖灵精怪,有很大的机会就是鬼面狐。
一般来说,追求外貌的亮丽是人类才有的情绪,妖精要的是力量和境界,唯一例外的就是鬼面狐,它们追求外貌的欲望甚至高过对力量的需求。
这可以从它身边十几个不肯走的男士略知一二,美貌就是它的武器。
魏凌君从来没有想过,这些妖灵精怪会出现在都市。
在以前,这些精怪都生活在山上,每日除了修炼还是修炼,根本很少会出现在人多的地方,是什么原因让它们走出山林?
魏凌君不想惹事,虽然他有把握可以收下鬼面狐和百野狼,不过那不是他今天来的目的。
不知道是不是实验室的要求,金属棺材的外头除了警卫、红外线以及便衣之外,还有好几件精密仪器监测着。
其实,就算是小偷试图要偷窃它困难度也很高,它的重量高达上千公斤,如果没有动用起重机,就算是有通天本领也无法取走它。
魏凌君一眼就看到德古贝教授,他站在离金属棺材不远的地方和几个人低声说话。而雷教授和史坦力、克莱儿以及几个人则在展示大厅的另一侧,他们一起观看着主办单位从各国搜集来的古老法器,两个年轻人不时露出兴奋的笑。
虽然已经醒过来几年了,魏凌君却从未来过这种场合,此时真是大开眼界,各种奇形怪状的各国古董被放在一起展览。
这种情况比较特殊,常规上,展览通常会把同一时期或是同一国家的文化古物放在一起展览,而此时却分明不是。
十字军东征时的军人盔甲、日本军人杀过无数生命的武士军刀、印度邪教“大法一性教”的铜制鸟纹花瓶,被混放在靠近东侧的一区;中古世纪西班牙用来审问犯人的审器,和日本传说会吸人精气的鬼碗同置一柜;鬼眼珊瑚、法老的手杖、墨西哥吸血手镯,混在西北侧放置猎杀欧洲女巫的猎刀柜上。
这个设计的人如果不是别有企图,那么他就是白痴。
魏凌君已经连续好几次听到有人低声笑骂,这种丝毫不合规矩的展示摆设,除了魏凌君之外大概只有设计的人知道原因。
这是个残缺的“太聚阴阵”。
“太聚阴阵”是无极子想出来的名字,因为这个阵式和普通茅山术使用的聚阴阵式略有不同。
最令魏凌君感到诧异的不是会场本身被摆成一个太聚阴阵,而是这个阵式理论上不应该出现在这里。
茅山阵术有七十二阵,每个阵法或大或小,或奇或双,或阴或阳,作用各不相同。茅山弟子终其一生都在学习运用这七十二阵,如能交迭混用,妙用无穷无尽,但是里头并没有太聚阴阵。
这个太聚阴阵是无极子从金属棺材里头发现的。整具金属棺材的外观布满奇异的符号,每个地方都有,满满的线条爬满每个位置。
一开始,无极子刚取得这具金属棺材的时候也十分迷惑,布满的奇异符号突出于表面,无法判断当初是如何雕刻制作,精密中带着神秘。
虽然他手上有那个邪术师的秘籍,但是那根本没什么用,因为书上的记录极为有限。
直到有天,正是满月时候,魏凌君正在庭院把玩一个小铜镜,预备练习制器,随手翻转之下,铜镜反射月光,恰好投射到金属棺材的一角。
受到反射后的月光照射,暗黑色泽的棺材表面随着月光的射入开始飘出芒光,幽幽荡荡。
白色芒光浮出金属表面,点状星芒似的幽亮,呈现出人间少见的璀璨。
又过了一会儿,就像是灌入能量似的,芒光启动金属表面符箓的编排位置,彷佛有一只无形的手在空中拨动,原本金属状的表面就像是活物一样,动了起来。
魏凌君和无极子被突如其来的变化给吓了好大一跳,符箓上头的芒烟快速的飘动,由上头往下看,烟就像是卷云似的流,下方的符箓移动的速度越来越快,飞瀑直泻般的快。
奇异的活物现了影,如烟似的飞窜,试图飞离芒光范围。
匡啷!
魏凌君看见异状吓了一跳,手一松,铜镜就掉到地上。