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19秦朝灭亡（第2页）

公子婴为人聪明仁厚，且有智略，与二世大不相同。今被推立为王，明知赵高不怀好意，却又不敢推辞，只得依言前往斋宫斋戒。过了五日，告庙之期已近，子婴心生一计，密召二子及心腹宦者韩谈嘱道：“赵高杀死二世，本欲谋篡，因恐群臣诛之，立我为王。我探闻赵高实与楚人立约，尽灭秦之宗室后自己称王。今使我斋戒告庙，一定是想在庙中杀我。不如将计就计，如此这般，方可免祸。”三人答应，各自预备去了。

到了告庙之日，赵高先至庙中，遣人来请子婴，子婴推病不行，一连数次都是如此。赵高见子婴屡请不来，只得亲自来请。到得斋官，韩谈与子婴二子早巳身藏利刃伏在壁厢等候，赵高全不在意，安然进宫。见过子婴说道：“即位告庙乃是大典，大王何故不行？”话犹未完，他三人已从壁厢而出，手持利刃一齐向赵高奔来。赵高措手不及，早被韩谈一刀杀死，结束了他罪恶的一生。

赵高可能至死也没有想到，原来公子子婴才是藏得最深的一个，如果他看起来有大志的话，可能早就被除掉了。

子婴见赵高既死，大事已定，遂面见群臣即了王位。

子婴下令将赵高尸首车裂示众，并灭其三族，时人无不称快。子婴探得沛公将由武关进兵，急遣将领韩荣固守峣关拒之。

阎乐最终的结局无人知晓。不过阎乐是赵高的“乘龙快婿”，属于赵高三族的范围，按照正常情况推测，阎乐应该也死在子婴的手里。

却说沛公自破武关，赵高遣人来报已将二世杀死，要求与沛公平分关中之地。沛公现成之功岂肯让与他人？便拒绝其请求。不过数日探马来报：“子婴杀死赵高，现在峣关有兵把守，我兵不得前进。”沛公便欲发兵二万人前往攻关，张良献计道：“现在秦兵尚强不可轻敌。臣闻秦将韩荣乃屠家之子，无甚大志，容易为利所动。今宜遣人持金银宝货往献韩荣，说其归降方可取胜。”沛公依言行事。

韩荣闭关固守。忽报沛公遣使到来，韩荣唤之入见。郦生见了韩荣后说道：“今秦无道苦虐百姓，天下合兵共伐之，非独沛公一人也。若将军肯惜天下百万生灵之苦，开关纳降沛公，沛公保奏义帝，必赏千金、封万户侯，以酬将军之功也。”韩荣曰：“吾食秦禄久矣，背之不义。”郦食其曰：“将军虽不归降，沛公亦深感厚德，愿以千金与将军为酬德之资。”韩荣曰：“我与沛公为敌国，岂有受金之理？”郦食其曰：“公今不受此札，是与沛公绝情。他日天下诸侯到关兼力攻打，料此关终是难保，公等那时如何见面？不若今日且受此礼，以为后日之情，公等思之！”韩荣曰：“且权收此礼，仍望沛公与众诸侯讲和罢兵，免致生灵涂炭。此则先生之盛德也。”郦食其曰：“某与沛公转达此意，沛公长者，必能见从也。”

郦食其说完献上许多宝物。韩荣见了果然大喜。

郦食其回见沛公，备道前情。张良曰：“此时韩荣与我讲和，军中必不设备，我兵乘其懈怠突出击之，可获全胜。”沛公称善。遂悄悄引兵直袭秦营。

却说韩荣受金之后，终日饮酒毫无准备，樊哙等抢上关来大杀秦兵，韩荣败回咸阳入奏前事，子婴闻知大惊，谓群臣曰：“此事如何？”有上大夫毕革出班奏曰：“事已危矣！陛下欲救一城生灵，只有出宫至轵道傍迎候沛公，庶免自身夷族之祸。”子婴大哭应允。遂乘坐素车白马，用纽带系在颈上，奉着天子符玺立于轵道之旁。沛公一见大喜。子婴曰：“婴在位无德，闻将军车驾西征，情愿拜降以安万民。”言讫将玉玺送与沛公。沛公曰：“尔等既降，吾奏义帝不害汝等之命。”子婴听毕去讫。可怜子婴身为秦王仅得四十六日，秦国由此灭亡。

关于传国玉玺再补充几句：

却说秦始皇统一中国后，命令丞相李斯雕刻一枚玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟小篆文字。“受命于天”是君权神授思想的体现，意味着皇帝得到了老天爷的认可，他统治老百姓是合情合理的，有权威认证。“既寿永昌”是两层意思，指黎民百姓能够健康长寿，王朝的国运可以永远昌盛。传国玉玺能够得到历代帝王的追捧，一部分原因它是中国首任皇帝秦始皇用过的权力信物，还有一部分原因是它本身的材质，以及背后传奇的经历。

在高中语文课本中，节选了《史记·廉颇蔺相如列传》部分内容，其中就有完璧归赵的故事。秦王听说奇世珍宝和氏璧为赵王所有，想拿出十五座城池交换，蔺相如带着宝物出使秦国，发现秦王并没有诚意，最终将和氏璧偷偷送回，自己也免遭杀身之祸。和氏璧原来并非赵国之物，产地是楚国。楚人卞和在荆山砍柴时，发现有只凤凰停在石头上，没多久便消逝的无影无踪。按理说凤凰这么高贵的物种，寻常地方肯定看不上，不栖无宝之地，它停留驻足的石头，必然是块宝玉，

卞和将璞玉带回，主动上交国家，想要升职加薪，赢取白富美，登上人生巅峰。楚厉王得知消息，交给权威玉工鉴定，这位专家水平不咋地，根本不识货，对楚王说这只是一块普通的石头而已。厉王大怒，以欺君之罪砍断了卞和的左脚。过了若干年，楚武王继位了，卞和又把璞玉交出来献给国家。武王也派专家鉴定，得到的答案和之前一样，又把卞和的右脚砍断了。五十多年后，楚文王即位，卞和听说新领导上台了，改变了套路，他没有主动找官府，害怕文王也不识货，把双手也给砍了，于是抱着宝物在山下哭了三天三夜，眼泪流干了，甚至哭出了鲜血。

楚文王赶紧派人了解情况，卞和说自己的腿断了也没啥，主要是有冤屈，明明上好的璞玉，非要说成是石头。楚文王赶紧派专家鉴定，这回总算不是砖家，给出结果：的确是世间少有的璞玉。因为是卞和发现的，所以这个宝贝命名为“和氏璧”，楚王将他收为己有，后来又作为宝物赏赐给了相国昭阳。熟料和氏璧没多久便不翼而飞，昭阳怀疑是张仪偷的，张仪被打了几百鞭都没承认。从此销声匿迹了五十多年，突然出现在了赵国，赵王用五百金购买，视为掌上明珠，也被其他国家的君王虎视眈眈。

秦王没有从蔺相如手里骗来和氏璧，却使用强大的武力打垮了赵国，在秦始皇统一中国前，他就已经得到和氏璧了，因为李斯在《谏逐客书》中有明确说法：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑”，随和之宝正是和氏璧。这块玉有多神奇呢？夏天温度特别低，能散发出阵阵凉意；冬天温度又比较高，可以拿来取暖。等到夜晚吧，还会散发出亮光。不得不说，这个产品实在是太强大了，一块和氏璧相当于空调、暖手宝加上照明灯，怪不得楚王、赵王、秦王都爱不释手。

秦始皇为了更好地使用和氏璧，命令李斯刻成了传国玉玺。有一年嬴政视察地方，乘船经过洞庭湖，突然狂风大作、惊涛拍岸，慌乱之下，秦始皇将传国玉玺抛入水中，希望得到神灵庇佑。突然间风平浪静，好像什么事都没有发生过一样，令人啧啧称奇。秦始皇问博士，这附近的神仙湘君是谁呀？博士告诉他是尧的女儿，舜的妻子，秦始皇大怒，认为湘君有意为难他，惊扰了圣驾，下令三千囚徒把湘山上的树全部砍掉以示惩戒。

八年后的一个夜晚，秦朝使者从关东出差回来，路过华阴平舒道，突然有人拿着宝物要求使者带给皇帝，还说：“今年祖龙死”，使者正要问个明白，那人好像人间蒸发一般。无奈之下，使者把宝物交给秦始皇，并将所见所闻一并告知。秦始皇一看，正是八年前在洞庭湖抛下的传国玉玺。虽然宝物失而复得，嬴政却怎么都高兴不起来，今年祖龙死呀！祖就是第一、源头、开始的意思；龙指的是皇帝，今年祖龙死就是说始皇帝今年要驾崩了，神灵为了报复他砍伐湘山树木的行为，决定将传国玉玺归还，从此不再庇佑其本人与大秦江山了。始皇帝不愿接受这个事实，只好说：“祖龙者，人之先也！”祖龙指的是祖先，不是我！你们不要胡乱理解！嘴上说着不要，身体却很诚实。他又找来巫师占卜，看看如何逢凶化吉。卦象显示出游、迁徙比较吉利，遂下令迁徙三万百姓，自己再度出游。可惜神灵终究没有放过他，最终在沙丘驾崩。

传国玉玺不能保佑秦朝既寿永昌，仅仅几年时间，刘邦就率领军队打进咸阳。子婴没有办法，乖乖地把传国玉玺送给了沛公。

沛公既受子婴之降，诸将曰：“秦王苦虐万民，罪不容诛，沛公何故纵之？”沛公曰：“怀王以我能宽容，故使我西略至此；且人家已降服，杀之不祥也。”于是入城安民，犒赏三军。