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第28部分（第3页）

和田一夫在人心浮动、港资纷纷撤离香港的时候，毅然将八佰伴的总部迁港。这除了坚信中国政府会恪守稳定香港的政策外，他那强烈的中国情结也是使他执着地瞩望着这块有着12亿人口的古老国上的重要原因。

和田一夫的中国情结由来已久。

早在青年时代，和田一夫便从在母亲那儿继承来的精神恩师——“生长之家”的创始人谷口雅春先生口中，接受了有关中国的谆谆教诲。

谷口雅春先生说：“第二次世界大战结束后，日本战败失去一切时，中国的执政者提出要以德报怨，放弃战争赔款的要求。倘若没有中国这样博大宽广的胸怀，日本将同德国一样被分割。”

谷口先生在介绍了这段历史之后，语重心长地教诲说：“日本人不能忘记中国的恩情。”

和田一夫铭记了谷口先生的教诲，把报效中国当作了自己的最大心愿。

在他将总部迁港立志向中国发展时，他的耳边时刻鸣响着谷口先生的教诲：“不能忘记中国的恩情！”

除了谷口先生这一刻心铭骨的教诲外，和田一夫觉得他和中国人很有缘份，他们间的关系源远流长。中国就像亲戚一般令他感到亲切。

为八佰伴事业勤奋工作的职工中80％有中国血统，八佰伴的顾客中中国血统的华人消费者更是为数甚巨，八佰伴事业的购销两大基本点几乎都是由华人支撑着。

和田一夫想，他没有理由不报答中国的大恩大德，他应该报效中国。

首先报答战后中国施予日本的恩德。

其次报答八佰伴职工中的华人与华人消费者的恩德。

当然，所谓报效中国，就是在中国的经济发展中多作贡献。

正是基于这一发自内心的想法，和田一夫甘愿冒着别人所不愿冒的风险，将总部迁至了香港，自己也成为了香港的居民。

他想，香港作为中国的一部分，报效香港就是报效中国。1997年，当香港回归中国时，香港八佰伴总部将欣然易名为中国八佰伴总部。

本着“报答中国之恩”的愿望，和田一夫做了最后的决断：香港回归中国之后，万一改革开放的经济政策改变，他将把香港八佰伴的资产全部赠给中国！

和田一夫“报效中国”的愿望，并非只是嘴上说说漂亮话，他是以实际行动证明了这一点。他携带230亿日元的巨额资金（包括个人财产）移居香港就是明证。

和田一夫无畏地宣称，为了实现报效中国的宏愿，他就是舍弃们年的努力，也在所不惜！换言之，他是准备抛弃全部家产建立香港这个基地。

不是所有的人都能具有这样远大的胸怀和追求理想的精神的，因而，如同他每一次超乎常规的举措一般，相当一些人对他此番大动作自然毁誉不一，尤以反面意见为甚。诋毁的、诽谤的、嘲讽的、担心的，不一而足。杰出的人物总难免孤独，“高处不胜寒”嘛！

幸而中国政府十分理解八佰伴迁往香港的真意，对他的行动表示了热烈的欢迎，使他感到了巨大的精神力量。

和田一夫不无得意地想：倘若八佰伴只顾赚钱而迁往香港，恐怕也不会受到中国政府如此热情的礼遇，乃至于访问中国时受到国宾般的款待吧！

“知音世所稀”呀！和田一夫胸中涌着感动的热潮。

信奉上帝的人说，上帝是公平的，上帝的慧目能够明察秋毫。

将“为全人类作贡献”写入《八佰伴国际集团宣言》的和田一夫有崇高的思想境界，他主张的“爱心”，使他比一般汲汲于利在商言商的经营者明显高出一头。

如今日本不少企业都向海外发展，因为只图谋经济利益，并将之带回日本，往往被世人讥讽为“经济动物”，受到当地民众的抵制与反对。

较早推行海外战略，迄今已在世界各地生根开花的八佰伴，却从未受到反感与白眼。因为无论哪一个种族，八佰伴的职员都遵循和田一夫一贯的教导，平等地对待他们，爱他们。

因而即使在宗教对立尖锐的国家，八佰伴都能得到大多数人民的积极协助。无论在哪个国家，八佰伴都能和该国民众和睦相处，成为朋友。

这都得益于和田一夫主张的“爱心”。

作为以利润谋生的企业家，和田一夫从不讳言利润，他认为，赚钱获利当然是企业的头等大事。不过，超越追求利润，奉献于各国人民，则出于热爱世界人民的爱心。

擅长思想、颇具哲人风范的和田一夫精辟分析道：爱世界人民之心，是基督之心，是释迦牟尼之心，也是谷口雅春?