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第129章 沙丘丧秦皇祖龙归天完(第1页)

秦始皇统一六国,为了更好地了解此江山秦始皇决定东游,看看东边自己将士们打下来的土地是多么的波澜壮阔,来到泰山封禅,然后继续向东,一直来到了大海,沿着海边一直向南,随着年龄的增长秦始皇开始害怕起来,秦始皇东游也是有可能为了寻找长生不老之术,因此有很多术士方式来投奔秦始皇,有的人认为。皇上没有看见神仙,那是因为身边有很多妖魔鬼怪,他们是相生相克的,说了很多谗言导致的秦始皇深信不疑,还有一个人叫做徐福,口口声声说自己能够找到仙人,求得长生不老之药,秦始皇对其寄予厚望,而徐福等人多次入海,浪费了许多时间和财宝,可惜毛也没找到,回去害怕被弄死,于是就欺骗秦始皇说:称海中有三神山,分别是蓬莱、瀛湖、方丈,这三座仙山上面住有仙人,如果我等能够登上仙岛,定能求得仙人的长生不老之要。然后我等回来献与陛下,秦始皇听到此处兴奋的不得了,好好好,那尔等快去呀,这是徐福有些为难的说道:但我们每次快到的时候,都被大鲨鱼包围攻击,因此我们很困扰,所以我们尝试多次都无法到达。希望皇上能派善射之人一起前往,遇到那大鲨鱼就用连发的弓弩射它。”恰巧秦始皇做梦与海神交战,海神的形状与人形相似。占梦的博士说:“水神本来是看不到的,他用大鱼蛟龙做侦探。现在皇上的祭祀周到而恭敬,却出现这种恶神,只有把它除掉才能找到真正的善神。”于是秦始皇命令入海的人携带捕大鱼的工具,亲自带着弓弩去射杀了一条大鱼,估计他们弄了一条鲸鱼,

后来秦始皇对徐福说道:朕派你带领三千童男童女,乘楼船入海求仙山,不得有误

徐福诚惶诚恐,带上三千童男童女,一路远航,不知踪影,后不知所终,或许是遇海难,或许是漂到某海岛定居,后者可能性更大,民间传说是到日本去了。反正秦始皇临死之前是没见过这人回来,

秦始皇又使燕人卢生求羡门、高誓等仙人踪迹,后来又使韩佟、侯公、石生求仙人不死之药。对于秦始皇这种行为,也有儒生表示劝谏的,博士齐人淳于越建议始皇仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策,始皇交给臣下讨论。丞相李斯反对。李斯的奏议促成了秦始皇帝下令焚书禁书,规定史书非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者,悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者,弃市;以古非今者,族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。准保存者,医药卜筮种树之书。若愿学法令,则以吏为师。(烧的都是那些思想不正,妖言惑众的书籍,而那些医书农书好,还有一些科学,天文地理之类的书全部保留下来,并非是后世所传的,销毁了当时所有的书籍)

得知真相的秦始皇心里已感到受骗,于是命令御史案问诸生,互相揭发牵连四百六十余人,始皇下令把他们都在咸阳活埋,这里活埋的全部都是欺骗他的,方士、术士、炼丹师,而并非是任何一派的学子,秦始皇虽然讨厌儒学,但是他也没想过将其杀掉,

秦始皇死于他第五次东巡途中的沙丘宫,对,这个沙丘宫就是当年赵武灵王那个沙丘宫,秦始皇死后,赵高采取了说服胡亥威胁李斯的手段,二人在沙丘宫经过一番密谋,假造秦始皇发布诏书,由胡亥继承皇位,还以秦始皇的名义指责扶苏为子不孝、蒙恬为臣不忠,逼迫他们自杀,不得违抗。公子扶苏听到父皇的旨意,感觉心中悲悲惨惨,凄凄凉凉,他深知自己不受父皇的喜爱,无奈之下,从咸阳方向跪下然后抽出肋下宝剑,看看这冰冰凉凉的宝剑,比它更凉的就是此时扶苏的心了,将剑放在脖子上。扶苏大喊道:君要臣死,臣不得不死,父要子亡,子不得不亡,然后血洒当场,而蒙恬,有人说也随公子扶苏而去,而有人说道。当时蒙恬看见公子扶苏自杀,而现场起来一片白雾,只见一人骑着一匹白马。抓住公子扶苏的尸体,一路向北而去,跨越长城不知去向,多年以后,有人说在匈奴地界发现了蒙恬的踪影,当然那就不得而知了,

在得到扶苏自杀的确切消息后,胡亥、赵高、李斯这才命令车队日夜兼程,迅速返回咸阳。

为了继续欺骗臣民,车队不敢捷径回咸阳,而是摆出继续出巡的架势,绕道回咸阳。由于暑天高温,秦始皇的尸体已经腐烂发臭。为遮人耳目,胡亥一行命人买了许多“鲍鱼”装在车上,“鲍鱼”的味道掩盖了尸体的腐臭味,迷惑了大家。回到咸阳后,胡亥继位,是为秦二世,赵高任郎中令,李斯依旧做丞相,但是朝廷的大权实际上落到了赵高手中。赵高阴谋得逞以后,开始对身边的人下毒手。他布下陷阱,把李斯逐步逼上死路,李斯发觉赵高阴谋后,就上书告发赵高。秦二世胡亥不仅偏袒赵高,并且将李斯治罪,最后将李斯腰斩于咸阳。赵高升任丞相,由于他可以出入宫禁,特称“中丞相”。

始皇帝的功绩,万古千秋,亘古长存,他完成了真正意义上的统一,让后世的中国一直有统一的思想,后世的君主面对乱世,都想做那个统一天下的君王,因此中国是一个整体,就算分裂再分裂,那总有一个人会站出来将他组合再组合统一在一起,当然统一的不仅是土地,更要统一法律,货币,风俗,文字,官方语言,

车同轨,连车轮的宽度都要一制,

书同文,当时由于各地都有大大小小的诸侯,都是不同的诸侯国,国与国之间并无交往,当地的文化也不曾交往。所以每个地方都有每个地方的文字,有一天秦始皇在批改奏折就看到有一个字自己有些不认识,就问旁边的赵高,此乃何字呀,赵高是当世有名的书法家,赵高一看此字就说:皇上此字念做马,此马的写法不是秦国的写法,所以皇上您不认识,秦始皇就很纳闷的说:哦,一个小小的马字还有多少种写法?赵高很诧异的说道:注意臣下所知光一中马都有十三种写法,秦始皇一听就火了,朕原本以为自己已经够博学的了,今日才知道。朕只是学了秦国的语言,还有齐国魏国,韩国赵国楚国的语言等着朕去学,难道真要将这13种写法全部学会吗,难道以后各地给朕上来的奏折,朕都要先去学一下当地的文字吗,不行,朕要将那些。除了秦国以外的所有文字全部废掉,让天下之百姓只学习强国之文字,要让竹简书本上刻的全是秦国的小篆,这就叫做书同文,

同样货币也是一样的,像齐国和楚国。是靠近海边的。他们国家不仅有刀币,铜币,还可能有贝帀也就是朋帀(标准的贝壳),然后别的国家比较穷,可能还会有陶币,土币,这些货币只在他们那一个小小的国家或者地方流通,出了那个国家就不能使用了,秦始皇统一六国之后决定全部废除,改用为秦半两,也就是国家统一铸造的铜钱,

思想和习俗,各地的习俗是大不相同。不能说全部废除,也只能说统一大概,统一祭祀,祭天祭地统一日子可以保留,但要废除一些不合理的,比如说用人祭祀,

思想以礼相待,女治内,男治外,各尽其责,从而给后代树立好的榜样,予以表彰。反正改革和做法是成功的,也是正确的,只不过是秦以法治国。琴法过于苛刻,加上下级官员对百姓进一步的压榨导致的秦朝。百姓苦不堪言,秦始皇一直活着,谁都不敢说话。谁敢说一个不字诛九族,等秦始皇死去之后,秦二世登基更是荒淫无道,天下各地民怨四起,六国余孽,蠢蠢欲动,最终在大德乡,陈胜吴广。打响了农民起义的第1枪,结束了刚统一的局面,又陷入了楚汉相争的乱世局面,既是结束又是新的开始

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