接下来的数日,他依靠土遁术,在地下与近两万魔虫周旋,每隔一段时间,便炼化千只,很快将之消灭殆尽。此后两日,再无一只魔虫钻到百丈以下土中来。
张元敬便主动出击,到土地浅层,用阴阳造化炉去收取那类似飞蚁和铁牛的魔虫,炼化了四炉后,这两种魔虫也都钻出地面,再不主动往土中来。
张元敬又尝试迅速钻到土地表层,去偷袭虫群。但是魔虫警惕性极高,只要发现他靠近地面,那些类似飞蚁和铁牛的魔虫,便会立即钻入地下,对他进行围追堵截。
数次出击无果后,他只好放弃此招,改为在深土中遁行,躲开上方云集的数万魔虫。
然而,这些魔虫虽不能入土作战,听觉却是灵敏得很,即使他潜藏至六百丈深处,都无法瞒过它们的耳朵。他只要一动,虫群也跟着动,始终盘踞在他的头顶上方。
张元敬寻思良久,除了依靠炼阳伞,也没有太好的办法,便索性行不考虑如何对付魔虫,而是思索黑灰如何用。
此物乃是炼化魔虫所得,必是魔虫的精华。魔虫食天地浊气,所生精华也是浊气之力。源生石可吞,乃是它自身特殊,它并非生灵,而是天地间自然生出的奇物,又秉承土之特性,承载万物,方可吸收浊力。
他修习厚土化育功,吞物诀可吞噬各般物什,当年林独善以浊力凝练的禁制手段,也能化去,但直接炼化吸收此等黑灰,终究还是有些疑虑。
至于两头灵兽,皆是秉天地灵气而生,浊力便如毒药,吞下黑灰的后果,多半比那玄阴洞底的阳衍兽好不了多少。
张元敬从玉盒中捏出一小撮黑灰,用力一捻,便成极其细小的暗黑色颗粒,有的生发出丝丝浊力,往他皮肤中侵蚀,但被法力所阻,发出轻微的哧哧之声,让他的手指感到轻微麻痒。
若是吞下此物,其只是与灵气相互消耗,那就毫无用处,还把一身法力给浪费了。
“张石,你吞下这些黑灰,身中发生何等变化?”
张石猝不及防,期期艾艾好半天,方才不确定地说道:“老爷,张石就是这些黑灰包含某种十分强大且精纯的力量,吞下有用,便吃下去了。到了腹中具体是何情形,却是不知。因为,张石很快便陷入沉睡了。”
张元敬闻言,良久无语,只得问道:“可感觉此物侵蚀你的身体,或造成了什么破坏?吞入之后,一开始有何动静?”
张石这回有了准备,说起话来顺畅了许多:“回老爷,张石吃下那些黑灰,只觉与寻常宝物并无区别,都是与其它东西混在一起,于身中流转旋绕,并不造成破坏。此后是否有变化,便不知道了。”
张元敬默然点头,不再问它。
张石所说情形,其实就是吞物诀的一种应用,只是它不必运转功法,天生便有此种能力,故而看起来轻松自如,并无特别感受。
他脑中冒出一个念头:浊气到底是何物?
世之所言,天地有清气,上升而为灵气;天地有浊气,下降而为魔气。
修道者,吸取灵力而炼气化神、炼神还虚、炼虚合道;修魔者,吸取浊气而炼血壮魂、炼魂致虚、炼虚合道,两者殊途同归。此乃一般所言,但对于浊气所源、所用、所致,其具体情形,知之不多。
天地为何有浊气?这世界的阴冷荒死之气,虚无缥缈,并无特别力量,为何可以凝聚成用于修行的浊气?浊气真是这些阴冷荒死之气所凝成?
见识过极洞的呼与吸,见识过天雷轰碎虚天石,他其实心中早已产生疑问。
这天地就如同一个生命,从虚空中吸入所需能量,并将对自身造成负担的东西排出,维持总体平衡,如此方可于虚空中持存。
若天地靠灵力来维持,那么浊气就应该是那负担之物,需要排出以减轻对自身的压力。但是,实际却并非如此。
这方天地存在许多浊气蔓延的区域,不仅在一些地渊、深洞中存在,还有如荒死地带这样的区域,浊气漫于天中数百丈高,完全与天地存亡运转之理相悖。
他反复推敲,觉得造成此种结果,只能是两种情形:要么就是天地衰弱,已经无力清除所有的浊气“负担”;要么就是他所知道的天地运行之理,并不正确,在惯常所知的道理之下,还有更深一层的大道理。
在前一种,最有力的理由,便是自上古以来,天地灵气已经稀薄了许多,当今世界出一个化神修士,千难万难,而中古以前,各域大宗皆是不缺。
而且,魔修的起源也比较晚,据玄天宗记载,最早不超过十余万年,魔修的盛行,还是近几万年的事。