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第132部分（第3页）

件的不同而把北方各国同南方各国作出鲜明对照，前者在文学上的代表作是

奥西安，后者是荷马。她不断地赞扬北方各民族是严肃认真，热爱自由，道

德高尚，信守宗教而又不迷信。然而在这个时期她仍然认为古典文学是优越

的，因为她一直受古典文学教育，而她此时还不了解德意志，也不通德语。

但到1803　年她被拿破仑放逐后，她渡过了来因河，当她归来时带来奥古斯

特·施勒格尔，他同她在一起直到1810　年，并把德意志的浪漫主义介绍给她。

她周围的人也同样受到影响，因为邦雅曼·贡斯当在1809　年写了《沃伦斯泰

因》，而内克尔·德·索絮尔夫人在1811　年翻译了奥古斯特·施勒格尔的《戏

剧文学教程》。发展到后来使斯塔埃尔夫人写了《论德意志》一书，在此书

中她对法国文学更少好评，而称颂莎士比亚和德意志作家。她屏弃了古典文

学的章法和批判精神，以激昂的笔调赞颂“热情”的美德，这纯粹是施勒格

尔的思想。1810　年这部名著在巴黎一出版就立即被没收禁止，直到拿破仑失

败后才得发行。然而在帝国最后几年里，在文艺批评中古典主义与浪漫主义

已公然对立，阵线分明。这场争论也波及到意大利，在意大利也普遍爱读北

方各国的文学作品，或者是直接阅读原著，或者更多的是通过法文译本，这

些作品的影响明显地表现在1807　年佛斯科罗所写的《墓碑》诗集中。

造型艺术也在开始受到浪漫主义的影响，虽然在这个领域里旧传统善于

坚守阵地。拿破仑对于建筑特别感兴趣，保持威望的意愿与他个人的喜好加

在一起，使他发出这个庄严的具有古典主义色采的敕令：“凡是大的，总是

②　拉马丁（1790—1869　年），诗人与政治活动家，诗集有《沉思集》（1820　年出版）、《新沉思集》（1823

年）等。他是复辟王朝时出现的主要浪漫主义诗人，用当时流行的悼歌体裁表达感伤的沉思。到七月王朝

时，拉马丁投身政治活动，1848　年革命后起了反动作用。——译者

美的。”然而他在命令某些艺术家采用或向他们推荐以他的战功为主题的当

代史画面时，却在无意之中指引他们走上一条趋向浪漫主义的新路；但是拿

破仑对富丽而沉重的“帝国风”艺术风格的形成并无关系，这种风格可以追

溯到十八世纪所受伊特鲁利亚艺术和埃及艺术的影响。拿破仑所任用的博物

馆馆长德农是一个相当折衷主义的艺术家和业余爱好者。极力提倡那种模仿

古人的古典艺术的乃是卡特勒梅尔·德·坎西。他认为一个理想的和柏拉图

式的原型才是美的，他认为必须消除个人的特点和严格遵守图案样纸的构

思，才能接近实现理想的原型，所以他把雕刻看作主要艺术。在卢佛尔宫工

作的佩西埃和方丹，设计旺多姆圆柱的贡杜安，负责凯旋门的夏尔格兰等人

仍然忠实于传统艺术，卡特勒梅尔的学说也与达维德喜爱的风格完全相符。

当时伟大雕刻家是些外国人，如丹麦人托尔瓦德森，而尤其是被拿破仑特别

赏识的意大利人卡诺瓦。

然而艺术远不如卡特勒梅尔所企望的那样表现为一式一样。由于发掘庞