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第七百八十三章 役光鸟下（第5页）

。经过几十上百个世代的“杂交”，早已经无法辨析。这样一群奴隶，被迫生活在含光星系的极端恶劣环境中。在时刻不停的恒星风冲击下，竟然幸运存活，而且受强烈辐射作用，诱发了罕见的正向变异，数代天演

人择之下，使大多数人具备了在恶劣环境中存活的基本素质，也由此勉强凑成了一个种群。

正因为如此，很多人视含光主星为“神明”，并将强劲恒星风袭来之时，致命的物质光流，想象为能够带来光明和力量“神鸟”光翼，希望祂能持续带来正向作用。

这也就是“役光神鸟”的由来。

如此形象，自然是有特殊意义的。只不过，在趋向于信仰的神权力量压倒一切之前，湛和之主这样一位强者横空出世，主导了新生种群的认知，后面又有“破神法祖”的大冲突，导致神权退位，而

珍惜基因有序变异、关注祖辈奋发自强的声音成为主流。

也因此，“役光神鸟”与“辰族图腾”的距离，便差了那么一线，永远差那么一线。

倒是“荡魔图卷”修行体系渐趋成熟时，引入了“役光神鸟”的形象，使之成为“役魔卷”的标志。而自从湛和之主集合全族之力，以“役魔卷”化形驱动含光星系原有的一颗白矮星伴星，将其推入含光主星，为不稳定的蓝巨星提供燃料以续命之后，“役光神鸟”

转而成为了辰族先辈挣扎求存、百折不回、役使灾劫而为己用的象征。

即便总是“差一线”，差的也只是官方权威认证而已。

“役光神鸟”有如此光环，告死鸟虽然是含光星系的独有物种，差得就不是一星半点了。

罗南通过“内宇宙模拟器”，试图在含光主星现有数据基础上，大致摹画一只“役光神鸟”，加以参照比对，看看能否弄清楚“原版”与“新版”的差异。

却听鲁翼感慨：“好久没去沸海看告死鸟了。”

陶显医官哼了声：“够残忍的。”

鲁翼吃了一惊，又开始叫屈：“这不像医官您说的话啊？再说了，又不只我一个，冥殿下还常去看呢。上回素衣小姐来，不也是专程去了一趟？”「正在外地开会，周六才回去。未来两到三天大概率要断，最迟周日恢复更新，请大家见谅。」，！

bsp;如果延续这种习惯，就能获得这份结果，哪怕是作为迷信仪式又怎么样？

从两位士官长以下，没有人再对这种轮换提出异议。

所以这都不叫事儿，大家稍稍被乐佐影响了一下谈性，话题很快又回归到“役光神鸟”和“告死鸟”的差别和运用缘由上。

由于罗南对于为什么使用“告死鸟”形象的原因说的不清不楚，大家也就不再问他，自顾自猜测讨论。

罗南则乐得清净，找了一个相对安静的角落，对着“内宇宙模拟器”的画面，默默思考。

别人好奇“告死鸟”为何会取代“役光神鸟”的经典形象，罗南也有同样的困惑。

因为他从外接神经元资料库中获取的“荡魔图卷”修行资料中，有关“役魔卷”的初始设置，就是“告死鸟”，至于什么“役光神鸟”，根本是闻所未闻……

话也不能这么绝对。

罗南所知的“荡魔图卷”中没有相关信息，可在其他与天渊帝国建国史相关历史资料中，“役光神鸟”仍具有极高的出现频率。

因为某种意义上，“役光神鸟”几乎可以视为天渊帝国核心种群，亦即湛和之主所在的“辰族”的图腾，

嗯，也只是几乎而已。

众所周知，“役光神鸟”是一种幻想生物，世间并无此种生灵，而且也没有成长到“幻想种”的程度。

而且，人们关于“役光神鸟”的种种描述，不如说是“期待”还更准确些。

准确地说，是当年孱弱的“辰族”，对于暴躁的含光星系主星的“期待”。只要用眼看就知道，含光星系的主星，是一颗蓝巨星，比地球本地时空的“太阳”，质量高出近三十倍，光度则超出数十万倍，巨大引力牵扯周边星际物质，形成

了直径达二十光年的独立天体系统。

也是这样的恒星，早已经脱离了主序带，结构极不稳定，时刻都进行着剧烈的恒星活动，强劲的星风抛洒巨量物质流，对周边其他星体造成致命辐射和冲击。

恒星本身仅有数十或数百万年的“短暂”寿命也是大问题。

这样的星系环境，绝不适合原生种族的成长。

仍然是“众所周知”，虽然“辰族”乃至天渊帝国，视“含光星系”为祖庭，可“辰族”并不是这里的原生种族。十几万年前，宇宙中也根本没有“辰族”的概念，他们只是被买卖发配到含光星系进行资源开采的奴隶，源头有多个种群，其中绝大部分都已经湮没在历史长河中

。经过几十上百个世代的“杂交”，早已经无法辨析。这样一群奴隶，被迫生活在含光星系的极端恶劣环境中。在时刻不停的恒星风冲击下，竟然幸运存活，而且受强烈辐射作用，诱发了罕见的正向变异，数代天演

人择之下，使大多数人具备了在恶劣环境中存活的基本素质，也由此勉强凑成了一个种群。

正因为如此，很多人视含光主星为“神明”，并将强劲恒星风袭来之时，致命的物质光流，想象为能够带来光明和力量“神鸟”光翼，希望祂能持续带来正向作用。

这也就是“役光神鸟”的由来。

如此形象，自然是有特殊意义的。只不过，在趋向于信仰的神权力量压倒一切之前，湛和之主这样一位强者横空出世，主导了新生种群的认知，后面又有“破神法祖”的大冲突，导致神权退位，而