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249 最无法拒绝的诱惑(第2页)

在下面的一段中,截取了几个像是从别处摘下的图片,非常模糊。

其中一张照片中,依稀可辨是一个盘腿坐在屋檐下的人。看不出他多大年纪,他非常瘦,没有头发,脖子、胳膊都细得能看清骨头,一件比他干净得多,也华丽的多的披帛挂在他的身上。他的一只腿出现在照片中,可那条腿自小腿以下什么也没有,像一根圆润的木头。

他的手里还抱着一个看不出是什么的木块。

另外有两拨人正在跪拜他,一拨人在照片左边,跪下时五体投地,面前放着一个巨大的铜盘,铜盘上是堆得像山一样高的方块点心;另一拨人在照片的下方,看得出来当时是有人从这个方向照的,那些人趴跪着,非常虔诚,两条手臂和脸全都紧紧贴着地面。

在这张照片下是另一张照片,是一尊有点简陋的佛像,雕刻的非常非常粗糙。

照片下面则是文字介绍:苦修士和他雕刻的自身佛。

自身佛……

秦青给许汉文打了个电话,“师兄,你知道什么叫自身佛吗?”

许汉文很郑重的说:“哦,那是一群非常值得尊敬的修行人自己雕刻的佛像,佛像通常是以他们自己为原型。”

秦青觉得越来越像了,“给我详细讲讲。”

许汉文放下手里的书,走到走廊里,说:“这个嘛……你知道,越是落后的、贫瘠的地方,宗教的力量越大,对吧?”

“对。”

“这是因为人们需要慰藉。当物质不够丰富时,精神的富足可以给人满足感。但同时,物质的不丰富也限制了宗教的传播。”许汉文说,“比如,那些人不识字,甚至听不懂你的语言,他们想信仰宗教时怎么办呢?自身佛就是这样一个在宗教发展中必然会产生的歧路:他们鼓励你自己造佛。没有佛经,没有寺庙,甚至你连自己信仰的是什么佛都不知道怎么办?那就让自己变成佛。可要成为佛要经历磨难,没有那么多磨难怎么办?自己创造磨难。”

“通俗的说,自身佛是一群斯德哥尔摩患者自嗨后留下的成果,以证明自己到这个世界来过。”许汉文说。

秦青说:“我知道有些地区的信徒会自己雕刻佛像,但这样造出来的佛是真佛吗?”

“西天世界有多少佛没人知道,数都数不尽,所以……你不能说他们不是佛。”许汉文说。

秦青问:“那雕出来的佛像就是佛?”

“不是,等雕刻这些佛像的那个修行人死了以后,这就说明他修行到了,已经去西天成佛了,那这些佛像才算是他这个佛的佛像了。”

原来如此。

秦青懂了。雕刻这些佛像的那个修行人,应该就在最近一两年死了,所以这些佛像才有了“力量”。

其实说白了,不就是附身的鬼吗?这些佛像寄托了那个修行人的执念,拜它的人都是信徒,所以它既要满足信徒的心愿,又要收取供品。

知道这个以后,秦青突然就不害怕了。之前她还真担心会是“佛”,原来充其量是个伪佛。

这时,马文才又给她打了个电话,二话不说先发给她一张图片,看到照片,她就呆住了。

那正是他们在找的佛头。不过这张照片中,佛头可是好好的装在一尊佛像上的。要不是这个佛头这么有辨识度,他们还真不容易认出来。

“黄大师的弟弟告诉我,他可以把这个卖我。”马文才笑得十分得意。

因为上回他找黄平说朋友家有事想找大师帮忙,所以这次黄平拿到佛头后,第一时间想到马文才了,还很贴心的附上了对自身佛的介绍,其中不乏溢美之辞,看得马文才有一滴滴的心动。

他当时问黄平,“那这个佛……怎么保佑人啊?”

黄平说:“这个佛像只要虔诚祈祷,就可以保佑全家了。”

“只要祈祷就行?”马文才故意不相信的问。

“要虔诚,虔诚了,神佛才能听到你的心声。”

还心声。

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