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第174章 洗钵归来云漫袖 谈经空处雨点飞(第3页)

说话就到了光绪年间。那时的和珅案件,已经完结有段时间。和珅打倒,嘉庆吃饱。和珅贪腐作恶的诸般情况,天下皆知,只是没人给了悟平反。

佛家子弟四大皆空,苦在今生修得来世。了悟也许已经托生富贵人家,民间这样说。

这时,红莲寺的砖瓦石块多不见影,只有坚固的地基还能看出当时的规模。众多民众自动集资,要再次修建红莲寺。

为什么当地人看重红莲寺,这和当地的传说有关。

这一带的人很信佛,信佛的原因,是因为蛟和鼍的争斗。就如同法海和尚与白蛇精,斗争的经常水漫金山。

鼍龙实际是就是,中国特有的品种扬子鳄。古代科技不发达,它威猛的巡游,很叫人害怕。

蛟是什么?

它和鼍一样,是龙生九子中的一个。

鸡蛋茶,是本地人爱用的早餐。做法简单,打破蛋壳,把蛋液在碗里用筷子搅拌,然后用沸腾的开水冲浇,加点香油和糖或盐,鸡蛋茶便做成。那是鸡蛋茶属于贵重的食品,除了幼儿,老人、病人,其他的平民百姓舍不得喝。

传说:某天一位母亲为呀呀学语的病儿加营养,她把鸡蛋打在碗里。才要用筷子去搅弄,突然大叫起来:“鸡蛋里边有虫!”

可不是的,碗里蛋液里,有只才出卵壳的黑色小蚕样的东西。闻声赶来的婆婆脸上变了色,看了会说:“这是蛰!神物!不能吃的。”

母亲只好把珍稀的蛋液倒在地上,蛋液很快渗进土壤。那条小黑虫蠕动着,也钻进地下。

蛰伏在地下,经过百年的成长,变化为几十丈长短的蛟。日精月华,碰到洪涝之年,它翻翻身,墙倒屋塌,山崩地裂。不老河,就是蛰翻身弄成的。

不老河,也叫不劳河,是本地唯一可以比肩大运河的水系。河的大部分没有大运河宽阔,鼍头岭下是个例外,水流和缓,河边特宽。大晴天,看不清对岸的人,眼里的人群只有黑蚂蚁在蠕动。人们传说,这里就是那条翻身“蛟”的窝,深可通大海!

一九六八年本地大旱,不老河基本见底,只有那里还有个大水汪。浅水窝里的鱼几乎叫人逮绝了种,那大水汪没有人敢去逮鱼。传说是蛟龙的窝,深可通东海。

也就是某年黄河改道发大水,蛟龙翻身,把盘踞在这里的鼍龙撵走。战败的鼍龙无处可去,顺着山涧的洪水,隐藏在这一溜大山的地下河中。不甘心的翘首看着自己原先的乐园,等待时机夺回失地,所以称为鼍头岭。秋前月,蛟斗鼍。每当本地暴雨如注,山洪爆发,鼍龙便要趁势出击,蛟鼍争斗一番。

这鼍头岭山涧沟,沟深势陡,每当暴雨滂沱连下几天,洪水便如疯龙,咆哮而下。而山前到不老河宽段的地势,又形同喇叭口,山涧洪水爆发,也正是河水横溢的时候。溢出的河水和冲下的山溪,便形成了钱塘江潮的威猛。白练如马群奔驰,山溪挺着长枪大戟应敌。此地便乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。景况十分壮观,只是苦了附近百姓,毁田塌房,夫妻子女离散,在所难免。

鼍龙和蛟龙的争斗,并不是年年都有,平时双方便是积蓄力量,每当洪涝年便有一番争斗。

不怕不信神,就怕家里有病人。不知何时到来的鼍蛟争斗,本地人胆颤神惊,只有求助神佛。

这里的神佛信众特别多,众口相传的种种当时难解的自然现象,让信徒们十分虔诚,别的地方只是遵守戒酒肉的大八戒。本地的信徒,已经到了戒葱姜蒜的小八戒。

在得知了悟禅师是被冤枉,红莲寺并不是淫僧取乐的场所。附近的民众便开始集资筹备,在光绪年间开始重建红莲寺。

这边是二建红莲寺的由来!

再次建起的红莲寺已经没有以前的威严,至少缺少合抱粗的古松柏拱卫,便缺了不少神秘。

寺院的两边的厢房也因为财力不济,没能恢复。本地人一向崇敬的药王菩萨,也搬进了大雄宝殿。

这时的方丈,名悟得。山东来的游方僧人,因为佛法精通,本领高强。本来是挂单暂住,被僧俗推举主持起红莲寺的事务。

这悟得和尚,与原先的了悟文文皱皱的样子大不一样。他方额大项,膀乍腰圆,声若洪钟。喜欢的不是吃斋念佛,而是荤腥不忌,大碗的喝酒,大块的吃肉。闲来无事,打拳练武,浑身牛一样的力气,花和尚鲁智深般的人物。

悟得上来行为十分收敛,无奈江山易改本性难移。接连几起路见不平拔刀相助。悟得除妖降魔,方圆百十里有了声望。

红莲寺周边的村庄,见他虎虎生威,镇得住八方邪气,对他好生敬重。娃子和半大小子、年轻人,拜师学艺的络绎不绝。

别看红莲寺一改多年的规矩,练武习经并重。那时大清朝才经过太平天国、捻军、义和团之乱,社会上很是动乱了数年。村民为了自保,习武成风。

红莲寺在悟得方丈的主持下,香火兴旺,渐渐恢复元气。

要知后事如何,且听下回分解。

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