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第130章 狐妖不花痴2（第4页）

功利虚名对于神秀都只是外物，根本就动不了佛心，真正将他打倒的，是师门，是他从未想过的人物。

那时外界已经把神秀封为了西天佛们的圣子，就连祖师弘忍也不止一次的说，“贫僧座下弟子三千，没人能超越神秀的见性。”

可以说，几乎整个九洲大陆的人，包括西天佛门的人，都认为神秀会是弘忍大师的接班人，也就是佛门圣子。

可是不是。

一个佛门里不起眼的砍柴夫打破了这个局面。

一日他外出砍柴，偶遇弘忍大师和东洲一个佛门大能在山崖设禅辩法，他很疑惑，“有必要争个高低吗，人分南北，可佛法追求的不就是一个‘渡’字吗。”

这话一出，佛门的两位大能都讶然了。

弘忍又问了柴夫几个问题，柴夫很朴实，可回答却很透彻，认为在佛法之中，应该守住自己的心，显示了其见性成佛的工夫。

佛渡有缘人。

柴夫入了西天佛门，取名智觉，不过半个月，弘忍就立智觉为了佛门圣子，并表示会将禅宗正宗的衣钵传给他。

神秀心如明镜，尽管失掉了衣钵传承，但他并没有懊恼，反而更加努力的修行。

可人终究是经不得比的。

智觉，一介柴夫出身，目不识丁，就连修行佛法，也是进入了西天佛门之后才开始接触。

可就是这样一个人，在佛法之论之中将神秀压下数次。

神秀的心自此有了杂质。

自己是不是真的不适合修佛？

要不然，怎么连一个初入佛门目不识丁的柴夫都比不过……

一旦有了比较，心再不如以往的明净透彻。

一念佛，一念魔。

生了魔心只在一瞬间。

自那之后，神秀性情大变，生灵在他眼里，不再是皆可渡的。

他修自己认为的佛，随心所欲的佛，变得再也不像佛，却依旧是佛。

或者说是，半佛半魔。

神秀在很长一段时间，都在苦苦挣扎着，他知道自己状态不对劲，陷入了一个苦海之中，可却没有一个人愿意拉他上岸。

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都说回头是岸，可岸的那头，却没有一个人。

没有人发现神秀的异常，等到发现的时候，却也来不及了。

神秀离开了西天佛门，去追寻能渡自己的佛。

半佛半魔的神秀喜怒无常，上一秒还在救人，下一秒，可能就会杀人。

他寻找了十年，终归没有找到能渡自己的佛。

佛渡有缘人……

佛不渡我，那我就自己渡自己！

十年过去，神秀中的魔性已经压住了佛性，二十八岁之时，神秀发动了西天之变。

以一己之力，大败西天佛门。

那一天，佛门圣地染血千里，神秀之名，再次响彻九洲。

传说中那个丰神如玉、惊才绝艳的神秀，就这样彻底的遁出了佛门。

那时，主角叶辰已经颇有名气，已是一个难得的天骄。

在弘忍大师许诺借佛门圣莲一观之后，叶辰应战。

或许是心中早就没有了生的意念。