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第1部分（第2页）

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美

丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗，因为阿修罗有美女而无

美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，

总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场

为“修罗场”，就是由此而来。大战的结果，阿修罗王往往打

败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃，于是化身潜

入藕的丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟

尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，说“五念处”；释

迦牟尼说“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，说“三十八

道品”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，

能力很大，就是爱搞“老子不信邪”、“天下大乱，越乱越

好”的事。阿修罗又疑心病很重，《大智度论·卷三十五》：

“阿修罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，

谓有六众，不为说一；若说‘四谛’，谓有五谛，不说一事。”

“五众”即“五蕴”，五蕴、四谛是佛法中的基本观念。阿修

罗听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个

大瘤，是如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳

飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它

每天要吃一个龙王及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无

法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为

它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时

毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

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“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，

但头上生一只角，所以称为“人非人”，善于歌舞，是帝释的

乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。

这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时云南大理

国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出

家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大

理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、

神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就

是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。

本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元年前后。

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是

人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没

有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，