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第1347章 地府轮换制(第2页)

何洛已经知道该怎么跟“卞城王”谈判了。

于是在鬼差的引领下,他继续深入地府,向枉死城赶去。

地府的幅员辽阔,占地面积不比阳间的四大部洲小。

如果再算上地府与“十八泥犁世界”融合之后,又多出十八层亚空间,面积只会变得更大。

“十殿阎罗”及其各自的辖区,便分布在广袤的地府世界里。

其中第一殿“秦广王”的辖区位于“忘川”与“三途川”的入海口交汇处,代表着生命的终点。

而第十殿“转轮王”的辖区则刚好相反,位于两川的上游源头,代表着生命的起始。

新进抵达地府的亡灵,会先被鬼差们押送到第一殿接受“秦广王”的审判。

如果此人的一生过大于功,就根据他所犯过的过错,发配到相应的殿次去接受刑罚。

反之如果功大于过,则直接送往第十殿“转轮王”处,根据表现重入轮回。

至于何洛要找的“卞城王”,虽然从原先的第六殿被贬到了第九殿,但实际上的辖区却并未变化。

而枉死城作为专门收容枉死者的地方,则建立在靠近两川的外围区域。

根据地府规定,枉死者在真正的阳寿到头之前,都必须居住在枉死城中,既不能重入轮回,也无法接受家人朋友的祭拜供奉,相当于孤魂野鬼一般的存在。

“地藏王菩萨”定期会来到这里,为枉死者们举办法会进行“超度”,让他们提前从现在的痛苦中解脱。

所谓的“超度”,其实就是“地藏王菩萨”的一种能力,可以让亡魂跳过地府的审判和刑罚过程,直接重入轮回。

在阳间,和尚们也会通过举办水陆法会,收取信徒一定的香火钱,来为其已故亲人进行“超度”,提前结束在地府所受的困难。

何洛猜测,这其实就是一种收买人心的行为,为次大陆神系发展一批天生的信徒。

这些枉死者重新投胎之后,有相当一部分会在潜意识里记着“地藏王菩萨”的好,一出生就成为次大陆神系坚定的信仰者。

要知道枉死者其实是非常多的,根据地府的规定,凡是由于自杀、灾害、战乱、意外、谋杀、被害等,含冤而死身亡的都被称之为枉死。

这还仅仅是针对人类而言,如果将范围扩大到万千生灵,数量就更加惊人。

比如你一脚踩过地面,也许就有好几只小蚂蚁因此枉死。

因此枉死城的覆盖面积极大,甚至超过了阳间的乌鸡国,里头收容着数以亿计的枉死者。

这些枉死者里头只要有十分之一受到“地藏王菩萨”的洗脑,成为次大陆神系的信徒,对于两大神系的信仰之力对比,影响就是非常巨大的。

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