宝林寺“土地公”前倨后恭的样子确实非常可笑,同时也符合势利眼小人物的特点。
如果换做是在其他世界,这种人早就被何洛一刀砍死,变成一个盲盒。
但是这里是神级的“西游世界”,何洛还真不能恣意妄为。
一个小小的“土地公”,就能使出如此威力的大招。
那么在他之上,宇宙级的“城隍”,神级的“十殿阎罗”,主神级的“地藏王菩萨”和“泰山府君”又该有多强?
一刀砍死宝林寺“土地公”固然很爽很解气,但却必然会得罪地府诸神,实在是不智。
于是何洛只能忍住内心的杀意,寒声说道:“再说一遍,带我去找乌鸡国国王的亡魂!”
这一次宝林寺“土地公”不敢再多说什么,老老实实地朝着地面一挥手。
只见眼前的地面上出现一条阴森的通道,直通深不见底的地底。
但是何洛却可以感受到,这并不是一条真正存在于凡间的通道,而是一条通往另一个世界的空间通道。
另一头是地府或者地狱道。
与“死神世界”的“尸魂界”或者“邪神世界”的“幻梦境”一样,那是个介于物质世界与精神世界之间的中间层世界。
正常情况下,“西游世界”的生物只能以灵魂进入地府,而将肉身留在凡间。
只有神级生命,自身能量等级足够高,才能肉身进入。
确切地说,神级生命的身体已经不能被称为肉身了,而是法体——法则化身体。
法则化身体的特点就是将肉身彻底能量化,已经非常类似于意识体了。
法体的好处有很多,最根本的一点就是对能量的调动和运用更加方便,也更加接近于宇宙本源。
另一方面,法体可以延伸出很多能力,孙悟空的“七十二变”技能体系中就有很多能力需要依托于法体来实现。
比如“七十二变?三头六臂”、“七十二变?顶天立地”之类的法相,都是法体的变形。
宝林寺“土地公”站在通往地府的通道口,小心翼翼地问何洛,“上仙,您应该还没到金仙层次吧?怕是无法肉身前往地府……”
前面说过,“西游世界”的神仙分为四个层次,金仙其实等同于其他神系拥有神名的真神。
而散仙的成分则比较杂,包括了从神、伪神和部分比较强大的宇宙级生命。
宝林寺“土地公”不敢明着说何洛还未拥有法身,就只能用不是金仙来暗示他无法肉身进入地府。
但是何洛看都不看他一眼,径直走进那条通道。
因为乐园玩家在乐园的庇护下,获得了以肉身进入这些中间层世界的能力。
要不然除了拥有灵魂之道的何洛,其他玩家在地府将会彻底失去战斗力,沦为任人宰割的对象。
宝林寺“土地公”见状愣了一下,意识到自己依然低估了眼前这个神秘男子的实力与背景。
这时候何洛回头看了他一眼,冷冷地说道:“还不赶紧在前面带路!”
宝林寺“土地公”这才赶紧拎着僧衣的下摆,屁颠屁颠地跑到前面去带路。
当他拎起下摆露出双腿时,何洛发现“西游世界”的“土地公”似乎都是小短腿,身高没有一个超过1。5米。
这些地缚灵与他们管辖的土地已经融为一体,受到人们对土地信仰的绑架,因此个个都变得矮胖敦实、憨厚可爱。
这种矮冬瓜形象象征着人们对土地肥沃的期望,对丰收的渴望。
“后土”系诸神既掌管着地府,同时也是东方神系的丰收之神和农业之神。