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第8部分（第3页）

等用过饭，公输不智送贾易出去，并仔细叮嘱他返回后要戒急戒躁，努力修习。贾易别过公输不智，刚回到自己的别院前，却见一道白纱，宛若一弯冷月，矗立在他的别院外。

“师姐，你怎么会到这里？”贾易一脸疑惑。

寒冰儿依然面无表情，冰冷道：“受人所托，忠人之事。”

贾易忙请她进了别院，正要问是受谁的托付。

却见寒冰儿脸色突然一沉，双眼微微一睁，扫视一圈四周环境。低声道：“不对啊！”

贾易忙从旁问道：“师姐，这里有何不妥吗？”

寒冰儿不顾贾易，独自在院子里走了一圈，又回到大堂，依然喃喃低语道：“究竟是那里不对呢？”

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………【第十五章　流派】………

贾易看着她走来晃去，却是莫不着头脑。ｉ。他本身出世俗，年纪又小，更无什么见识，不似寒冰儿这样，自幼便在随长辈修行，日夜熏陶，见识自然高出他不止一筹。最后寒冰儿眼光落在正堂上挂着的那副字画上，低声自语道：“原来如此！”

然后又回到院子里，推开四周房门，终于在最外的一处厢房中，看到一个黑色蒲团。最终寒冰儿长叹一声，也不做声，回到正堂坐下。

看着一脸疑惑的贾易，她深吸一口气，平静下心情，对贾易道：“师弟，可知道天下修真五大流派的事情。我这就给你讲一下，天下之大，修真门派驳杂繁多，不可数计。但总结起来，不外乎五大流派。便是道、佛、神、妖和旁门。”

我道门修行，是要引九天罡气，淬炼肉身，静坐修炼，引天地灵气入肉身，运转淬炼，借这与天地一息相合的机会，进而感悟天地之大造化。若能有一丝领悟，异日元神大成后，便可窥视大道。因此肉身丢弃不得，但便是稍有损坏，也难以希图长生了。

九天罡气，共有三十六道，其中金、木、水、火、土各有六道，另外还有六道先天之气。引气入体，便是要将这些灵气导入体内，稳固经脉，修补肉身，延缓衰老，以便在有生之年，可以窥视大道，成就长生之用。整个道家法门，便在这个两个字上：练气。

佛教修行之术和道门不同，道门一开始凝聚九天罡气改造肉身，使其延缓腐朽，或者损坏，便要在有限的生命内，努力凝练元神，最后成就长生正途。而佛教则是关闭六识，只锻炼自身念力。斩断自身与外界一切联系，体悟自性，能以一般若而生八万四千大智慧。

他们对于自身**却少有修习，肉身腐朽不堪，便转世轮回一遭。而佛家和道家之人转世轮回不同，道家转世，都要进入六道轮回，一入轮回，便是有去无回，前世一切都全部消除干净。除非有道行极其高深的修士，用先天神算之法，推演出轮回之人，出生何处，然后方能重新度他修行。

可即便如此，前世一切修为，都烟消云散，今生种种，便只有从头来过，而且人分贤愚，那个也不敢保证，再次转世后，自己便一定是上上资质，可以重修道术。所以对于转世之事，道家修士，那个不是顾虑重重。除了一些大门大派，几乎少有转世修行成功的。

而佛教中人转世却是顺利无比，这要拜释迦和菩提两位佛门老祖所赐，他们用大神通开辟出一方极乐净土，只要向佛之心持定，不论修为如何，便都可以凭借大念力，大毅力，魂魄摆脱六道轮回的束缚，进入极乐世界，并在极乐世界与六道轮回的夹缝中转世为人。这样不但可以保留前世的记忆，若是修成佛门九层修定境界，成就金刚喻定行道，还可以保留前世金身，倘若在现实中，能取回金身，便可恢复前世的一切神通念力。

也因此佛门修炼，便是两个字：炼神。

神宗魔门，历史最为悠久，据说是当年盘皇真身所化，其主旨便是激体内的盘皇血脉，用这些盘皇血脉凝练魔神真身。盘皇本就是天地所化，只要凝成魔神真身，便神同天地一部分，自然长生不死。所以魔门修炼便也是两个字可以概括：练血。

反观妖教，他们本是天生地养，一切成就，便在体内的一粒金丹之上，与道门一样，服五气，调阴阳，有朝一日，碎丹成神，练就不死元神。“金丹大道”，便根据妖教提出来的。所以归根结底他们便是：凝丹。

至于那些旁门左道，功法驳杂，很难理出头绪，便先不多说。

四派修练的法门虽然不是截然相反，但也有很大的不同，神宗凝练血脉，直指大道，最容易成就长生。妖教练就金丹，丹成便长生有望。我道门却是投机取巧，另辟曲径，虽也能长生，却落的下乘。佛门一步一台阶，处处是魔障，纵然能轮回转世，想成就罗汉金身，长生不死，却是最难的一家。

在四流派中，只有我道门对肉身要求最高，一个不好，便断了长生路。当年盘皇老祖身损之后，他吞吐呼吸出来的，便成就九天罡气，而尚有许多并未吞吐的，经过数万年，便凝结为地底肺气，也就是我们常说的地煞阴气。

道门引气，是全身孔窍全开，让天罡?