669小说网

第138部分（第1页）

语的特工假扮做金富轼（在卢俊义的倡导下，情报总署研出了最精妙的易容术）混入高丽，乘机在高丽的领导核心中再安插一个定时炸弹。

在卢俊义准备出兵高丽之时，他确认了东亚地区各方势力的动向，以确保后顾无忧。

辽金之间议和失败。阿骨打称帝建立金国后，连败辽军，国势大振。海大族杨朴进而向阿骨打建议派人向辽要求册封，意在让辽公开承认金国及阿骨打称帝。阿骨打听从了杨朴的意见，于宋政和七年八月派使臣至辽，提出要求册封等十项要求。其主要内容是：册封阿骨打为大圣大明皇帝，国号大金，享用玉辂、衮冕玉刻御前之宝；金为辽兄国，每逢金主生辰、正旦，辽须遣使慰

将宋每岁所输银绢之一半二十五万两匹分送给金春两路与金；另辽向金送还真阿鹘产、赵三大王。天祚帝将金的这些要求交由大臣讨论，北枢密使萧奉先听后大喜，认为只要同意金的要求，就能消除祸害，永保太平。天祚帝不得已于这年十月派出以萧习泥烈等一批大臣担任封册使，携带天子衮冕、玉册、金印等赴金，册立阿骨打为东怀。国至圣至明皇帝。同年十二月，辽使臣抵金后，杨朴认为辽所用仪物制度并非。都是天子之制，又只封金为东怀国小国，册文中既无辽称金。为兄国，又有不恭之辞，要求辽使臣回去修改册文。辽使极力争辩，。阿骨打大怒，命笞辽使每人一百余杖。第二年三月，只放回萧习泥烈二人回称非要辽称他为大金国皇帝兄不可，否则他将领兵直捣辽国都城。中京。萧习泥烈回辽后，萧奉先隐匿不向天祚帝报告。金所提封号之事也不了。了之，辽金之间和议也就一直未能达成。因此辽金之间的战争并没有停歇，金国暂时无暇顾及高丽。

与此同时，宋金之间的海上之盟缔结成功。最初，燕青受赵器重，让他先做大宋特使，在屡次去金国买马的段景柱引领下，仍以买马通好的名义出使金国。宋政和六年九月，燕青一行下海出，但一到对岸，即被金兵俘获，经过再三说明，才让通行。燕青一行历经艰难，行程三千余里终于到达拉林河见到了阿骨打。阿骨打询问燕青来金的原因，燕青告以宋愿与金修好合力攻辽之事。阿骨打及群臣由于不明底细，没有明确表态。金廷决定，留下部分使做为人质，而派遣散覩与李庆善等为使臣持国书并北珠、生金、貂革、人参等随同燕青等赴宋探访宋之虚实底细。经过多番试探，终于在宋重和元年四月，金国派出了完颜阿骨打的弟弟完颜吴乞买（后来的金太宗）和宋朝特使宰相王在登州蓬莱缔结盟约。盟约称：金取辽中京大定府，宋取辽南京析津府，辽亡后，宋将原给辽之岁币转纳于金国，金同意将燕云十六州之地归宋朝。因双方使臣由海往来洽谈，故称“海上之盟”。宋金同盟之后，卢俊义安放在近辽东诸海岛上的海军悬挂起大宋旗帜，暂时也不怕冬日冰封受到金国的攻击。

与此同时，赵宋朝廷内，徽宗赵乃不知亡国日近，仍遵奉道教，好老氏之学，不喜朝政。重和元年，赵宋朝廷将赵所注《道德经》颁布天下，刻石立于神霄宫，命学学习研治，并从中出论题，作为学道之士考试试题。为了大力推行道教，鼓励天下士子学道，赵还特地颂诏令，多方优待学道之士。诏令规定，凡学道之士准许入州县教养。学习的内容所习经以《黄帝内经》、《道德经》为大经，《庄子》、《列子》为小经外，兼通儒书，使合为一道，大经《周易》、小经《孟子》。对在学之士，特地增置士名，分入官品。其名称有：元士、高士、上士、良士、方士、居士，隐士、逸士、志士。每年举行考试，州县学之士，初入学为道徒，经学习考试及格升为贡士。贡士可依科举贡士法到京师入辟雍，考试合格入上舍。三年一大比，准许与其他参加科举考试的士子一样，穿襽衫参加殿试，并另降策问就试。诏令最后称这些优待学道士子的措施是为了招延有道之士。赵推行道教的方法也被卢俊义学了一小部分用到玄教的展之上，如撰写典籍、考量玄教教士的教义程度设立品级。

而在江南，方腊与童贯鏖战于润州、常州，虽方腊军因武器不利、训练不良导致节节败退，但胜在拥有狂热的宗教信仰，摩尼教众悍不畏死，再加上有卢俊义时常派人暗中提供的情报和武器，使得方腊军虽有大败亦有小胜，看来童贯的西北军在一二年之内奈何不了方腊。而童贯一到江南，就罢了民怨极大的花石纲和专管花石纲的应奉局，使得江南民心大定，依附于方腊的流民日益减少。而方腊因出身贫苦，自幼愤恨贪官污吏，结果“凡得官吏，必断脔支体，探其肺肠，或熬以膏油，丛镝乱射，备尽楚毒，以偿怨心”，使得所有的官僚士子都仓皇逃窜，没有一个归降于方腊军的，方腊的摩尼教中没有什么治政之才，乃攻下一城劫掠一番，没有长远打算，结果日暮途穷，最多再支撑两三年就玩完了。

而荆楚的王庆和晋阳的田虎，跟江南方腊一个德行，能蛊惑人心拉拢起一支军队，却无明确政治纲领和施政方案。在赵宋禁军的不断打击下，领地日渐萎缩。

从全局来看，目前卢俊义的齐国根据地没有后顾之忧，可以全力进攻高丽。（未完待续，如欲知后事如何，请登6*节更多，支持作，支持正版阅读！）

………【第五十八章　联军指挥】………

重和元年三月末，卢俊义统领十二万大军，计有近卫、史文恭、晁盖、王进、张清、徐宁、花荣、秦明、董平、魏定国、单廷珪等十二个师，从登州威海港出，前往高丽临港，即后来的群山港。关胜带索、宣赞共三万人马与孙立的海军第一军汇合，等候卢俊义的命令，伺机从登州蓬莱奇袭现在被李资谦占领的高丽国都城开京。

卢俊义并没有做什么援助高丽的动员大会，齐军的中高层将领都已经知晓了此行的最终目的。大家满怀着对新领地的希冀登上了海船。这些海船乃是从宋政和二年开始到如今的七八年时间内，船舶司在青岛、日照、威海、蓬莱等海港附近的海船场中辛苦打造出来的，平日是海军的战船，此番完成运送6军主力任务后便送还海军做海战。大海船上目前都已经装备了轰天雷凌振研出来的各种火炮，原来的弩炮、神臂弩等一应武器也都在。为了防止高丽人从中耍诈不讲信用，不提供粮饷补给，卢俊义便提早派兵运送大量军粮和饷银去济州岛。

七日后，到达高丽群山港，高丽王王的亲信，朴德双的舅舅朴昌带人前来迎接。

朴昌是一个典型的高丽人，四方脸像张大饼，眼睛细小的象一条线，单眼皮，眼皮塔拉着，眼睛有点肿，厚嘴唇，口齿有些混沌，看起来有三分蠢笨、七分猥琐，但闪烁的小眼睛重却有几分狡黠。这样一个高丽男子竟然是高丽第一富商，高丽王王的户部侍郎。虽然是捐钱捐出来的官职，但他很快就获得了王的信任，成为高丽王的心腹。

看此君的尊容，完全可以想象出他妹妹的长相，但是谁能想到，当年朴昌带着他妹妹前去大宋经商，他那个年轻多情的妹妹遇到了一个玉树临风、风度翩翩的大宋青年士子，当下一见倾心，自荐枕席。那位姓高的男子许是没有遇到这般异族风情，当下也心动神摇，将如此主动的高丽女子纳为妾室。朴昌见妹子找到了上国的一个好归宿，就放心回到高丽。一年后朴昌的妹妹生下了一对双胞胎，取名叫做德欢和德双。好景不长，那位高姓男子是跟苏轼一般的货色，喜新厌旧，始乱终弃，将母子三人置于偏院任其自生自灭。敢爱敢恨的朴氏痛骂了那个负心人以后，却深爱大宋的繁华，就滞留在明州卖高丽泡菜谋生，将两个儿子抚养长大。德双和德欢兄弟两人从小尝尽了世间炎凉，等母亲病故后，便沦落街头，后来幸运地被石秀过数月苦训，被派往高丽。朴德双恰好遇到舅舅朴昌，而朴德欢则投奔了权臣李资谦的大将拓俊京门下。有卢俊义雄厚财力支持，他们二人上下打点，博取了所属势力上下人等的一致好感，在很短时间内就混入了所属势力的核心。

军务院副总参军长神机军师朱武做为此次前线副统帅，扮作赵宋朝廷特使，枢密院副枢密使郑居中，宣读由圣手书生萧让和玉臂匠金大坚两位高手伪造出的圣旨，圣旨中声称：“奉天承运，皇帝诏曰，今察高丽国内大臣李资谦驱除王尊，挟持王子，图谋作乱，如此乱臣贼子人人得而诛之。吾天朝上国与高丽一衣带水，共沐儒家仁义之光，世代通好。朕不忍邻邦友国受此屠戮，特遣齐国公兼京淮三路经略使卢俊义领本部人马前去救援。尊原本协议，卢军之一切粮饷均有高丽国提供，如有粮饷不济之情况，卢俊义有权终止战争，撤回大宋。望高丽谨尊约定，齐心协力剿灭李贼，一统高丽，钦此。”

朴昌领着一千多高丽人拜伏在地，受领圣旨，迎接所谓的大宋雄师。

朴昌原本跟金富轼有一样的担心，怕引狼入室，后来见大宋如此贪婪，既索要军费美女，又要粮饷全部由高丽补给，便放下了担心，劝慰忧心于大宋贪婪的高丽王王道：“陛下切莫担心，以微臣看来，宋国的贪婪对我大高丽虽有近害却无远忧，所谓图谋小利必无大图，如果宋军什么都不索要立马就答应进入高丽援助，那才真的是别有用心，方可忧虑。”如今朴昌又看到宋军统帅竟是被赵宋朝廷招安的贼寇卢俊义，一方面担心宋军的战斗力，一方面却完全释怀了，很明显卢俊义是被赵宋朝廷强派过来的，这样一支偏师能成什么气候。

卢俊义授意三军，在进入高丽的前期，一定要装的比朝廷禁军还禁军，一副离乡背井、士气低落、没有战心的熊样，以麻痹高丽人，待到合适时机再行爆。

朱武合拢圣旨，交给身边参军暂时保存，等见到高丽国王后还需宣读。

朱武上前扶起朴昌：“吾乃大宋朝廷枢密院副枢密使郑居中，是本次大宋天军的副统帅，你就是

户部侍郎朴昌大人？我来给你引见一下。此乃我大宋TT京淮三路经略使卢俊义卢大人。他是本次大宋天军地统帅。负责指挥所有进入高丽地宋军。”卢俊义乘骑着雄壮地长途跋涉需要休整的宋军，此外在现如今王的都城东京庆州城内也驻扎了一部分宋军，比驻扎的高丽军还多。

与此同时，卢俊义先以抓壮丁的名义，将汉江以南已经列入朴德双等人黑名单上死忠于高丽王室的高丽地方武装一扫而空，将其中孔武有力之徒全部押解到前线，让他们高丽人自相残杀。另外依然矫高丽国王之诏，开始从高丽半岛的外围海岛扫荡至近海乡村，将所有高丽人全部抓获起来，将其中孔武有力之徒押解到前线服役，剩下的进行分类，有资格并愿意加入汉籍的即可转为汉人，没资格加入汉籍的和不愿加入汉籍的当即贬为奴隶，汉人分散各地屯田，奴隶终生劳役直至干死。

卢俊义派王进、秦明部执行抓捕壮丁的任务，派孙立军在防御倭国平氏的同时执行扫荡高丽外岛和沿海乡村的任务，徐宁部留守庆州以防有变，自己带大部人马前去荣州。（未完待续，如欲知后事如何章节更多，支持作，支持正版阅读！）

………【第五十九章　渔翁得利】………

俊义将高丽汉江以南的所有可恶男子几乎全都赶去军＇＇时之间在汉江之南集结了近二十万高丽军队，而汉江以北的李资谦知晓了大宋派了援兵而且南高丽还大肆扩军，便狗急跳墙地从北高丽强征了十几万壮丁，一时之间汉江以北也囤积了北高丽将近三十万人马，如果再加上散布在开京和庆州等地的高丽兵，恐怕整个高丽已经动员了将近六十万军队，整个高丽的壮年男子几乎全部被摆到了死亡线上。

将整个高丽局势压迫到这般态势，卢俊义依然心有不足，他还强迫高丽王出动了僧兵。

卢俊义之所以逼迫高丽王出动僧兵，原因就是高丽的僧人乃高丽王室的死力支撑，如果不先在内战中消耗一部分，将来必定会是卢俊义攻占统治高丽的一个顽固的阻碍。

高丽王室跟寺院势力的关系匪浅。在高丽太祖王建心中，王氏之所以能够夺取江山，少不了佛祖的保佑。传说，曾有有一位高僧道诜对王建的父亲透露，王氏宅邸是风水宝地，将来必出圣人，这位和尚进一步建议，将来如果生育男孩，应该将他命名为建的父亲对此深信不疑、一一照办，从此家运兴旺。而当王建君临一方之后，为祈求王氏宗庙社稷的安泰，任用僧侣为国师、积极支持各种佛教活动。佛教开始对高丽政治产生莫大的影响：王室施舍土地与奴婢给寺社，上层僧侣得以过问国家政务。国家对佛教过分的推崇在后来终于显露其恶果，寺社卷入世俗的纷乱中，经营高利贷、私养僧兵参与政治斗争也成了寺院僧侣的重要业务之一。某些场合，高级僧侣已经与权门豪族没有分别，而且与权贵们相互抗争。

高丽王王宠信一个妖僧妙清，此人善用旁门左道，被王封为国师，当日王逃出开京，就是妙清护驾。妙清掌控高丽全境所有僧兵，在妙清公然反对李资谦拥护王后，高丽北部的大多数僧人都偷入高丽南部投奔妙清，妙清手下掌握着的僧兵不下三万人。卢俊义便用捍卫高丽王姓王室的大义胁迫妙清带着大部人马去了前线。

南高丽新近抓获的近十万壮丁没有兵器，卢俊义便紧急从山东征调了一大批用铸造火炮剩下的废钢铁打造的破烂兵器，这些本来准备卖给方腊等三大寇的，如今就卖给南高丽的王军。与此同时，卢俊义还授意孙立海军跟李资谦做兵器生意，将一大批换装备淘汰的破铜烂铁卖给李资谦，让他也装备他强抓来的壮丁。让他们方便于自相残杀，增加高丽内战的伤亡率，有利于卢俊义日后的战略推进。

想起后世倭国曾跟大明王朝协议共分朝鲜，结果被儒家思想毒害的大明皇帝丝毫不考虑这个开疆扩土的良机，致使大明将士的鲜血白白留在这块被一群夜郎自大的棒子们盘踞的土地上。随后的另一次援救高丽，死伤的汉人将士更多，最少估计都有近上百万人，相当一部分是百战之士，可以用在另外一个战场光复后代汉人子孙遗憾了几十年的台湾岛。

绝对不能对这个中山狼心慈手软，绝对不能让悲剧重演。所以卢俊义在指挥作战时，动了许多猫腻，让彼此双方都大大地消耗高丽战士，而绝不会让人怀疑到他的指挥能力。

卢俊义派第三军副军长青面兽杨志带领双枪将董平和托塔天王晁盖的两个师团防守荣州和忠州，因为有险峻的太白山脉和湍急的汉江做屏障，荣州和忠州基本可保无虞，所以这两个师团的人物就是清除这两地的异己分子，为日后的行动做准备。卢俊义率领其他师团督促所有高丽军压在水原和利川一线，准备攻打被北高丽李资谦的南京汉阳府（日后的汉城）。

李资谦乃是利用裙带关系登上了权臣之位，本身志大才疏，北高丽拥护王室的反对势力不断地捣乱，使得他也不敢冒进攻击汉江之南，转而保守地想跟王议和，划江而治。王自然不愿答应，强硬地要诛灭李资谦的九族，殊不知他就在那九族的范围。李资谦迫于无奈，只得加强汉江一线的防守，汉阳府为军机要地，河流平缓，易于渡河，李资谦便命?