和田一夫也常跟家人说起报纸上的轶闻:80岁、行走不便的老婆婆,在火灾时,竟然有本事把她心爱的衣橱背起来,逃出屋外。
或者是:大火灾中,躺在医院重症室床上垂死的病人,在火烧过来时,可以站起来,抱住大包东西逃命。
这都是发挥潜能的例子。
自己没有信心,潜能就会被埋没,使本来拥有的百分之百的能力,只发挥了百分之几,甚至百分之一,实在是极大的浪费。
和田一夫凭他对周围世界的观察和直觉,做出这样的比喻,于今已“不幸”地被科学家的研究证实。科学家发现,人的大脑能力,一生中确实只用到百分之几。
和田一夫这些形而上的富有哲学意义的思索,并不只停留在形式上,他以之指导实践,并身体力行。
他说:“作为一个商人,要明白个人潜在能力的发挥,就是从无到有,从小商人做到大企业家的无限威力。”
作为企业的领导人,就要让职工经受教育和训练,令其发挥潜能,共同努力,越过难关。
和田一夫重视人的因素的理论,从美国连锁商店业大王贝尼的身上得到了验证和共鸣。
他最初是从经营学者新保民八那里,得知贝尼的大名的。
新保民八在五六十年代向日本百货业界鼓吹现款买卖制度,曾对八佰伴的现款交易改革起了重大的推动作用。
一次,和田一夫参加由商业杂志主办的经营研讨会,在会上,听到了新保民八的演讲,他讲述了连锁店大王贝尼的成功事迹,主张商人要以道德为经商原则。
新保民八说:“正确的经商之道,是凭一股热诚,以顾客的愉快为优先考虑条件。取得顾客的依赖,持续自己的服务热诚,这样是赚大钱的最有效办法,而且在得到利益之后也会感到愉快。”
在新保民八的眼中,贝尼就是一个讲求商人道德的成功企业家。
出身于牧师家庭的贝尼,把基督教思想带入商店经营里去,以信用、诚意和不添别人麻烦为原则。
和田一夫发现,这与他将“生长之家”的教义作为企业宗旨的做法十分相似。过去,他曾产生过疑问,担心宗教与商业混同,可能会产生不良后果。现在,他非常赞同贝尼的观念,把宗教思想在生意上加以实践,反而可以达到正确的目标。
同样,贝尼重视人的因素。他的成功,可以说是来自于他的平等观念。
知田一夫发现,贝尼对人的重视和平等观念,贯穿于他的为人处世中。
比如帮他把职员看成与自己地位平等的对象,没有把他们当成雇佣的人看待,他把每一位职员称为合伙人。
他说:“好的职员,是公司里最有实力的贵重资源。”
他善待顾客。他时常对职员说,顾客便是一切,没有顾客,什么生意也休想做得起来。要争取顾客,除了给顾客最大的利益与好感,没有别的更好的方法。
他说:“我一直以一个消费者的立场来看自己的连锁商店。”
贝尼重视人才的选拔。他给每一个肯上进的人以接受更好训练的机会。然后将这些有干劲的人提升为主管,让他们拥有自己的商店,最后把他们纳入董事部,成为企业的最高层领导人。
和田一夫认为,贝尼对人的重视,体现在他这个观念上:他觉得金钱、土地与店铺,如果跟人相比,不过是次要的东西。
他说:“有同样理想的人,为一个共同的目标努力,分享收成的愉快,是事业成功的最大因素。”
贝尼的故事说,贝尼是个讲原则的商人,他的每一间商店的招牌上都写着“原则商店”一行大字。
1914年,贝尼订立了他的经商五大原则,后人称为贝尼的五大致富条件。
五大原则是:
一、为了满足顾客的要求,服务要最好。
二、东西要好,价格必须合理。
三、不断作检讨,以兔经营上犯错误。
四、可以追求合理利润,绝不做暴利生意。
五、要经常反省,看自己是否做错什么。
贝尼的故事,令和田一夫深有感触:“
“贝尼的成功,完全是由于他坚守商业道德,贯彻他所谓的五大原则,满足了消费者和职员的要求,更把合作共事的