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第37部分(第2页)

我回头望了一眼泰森,“你来开车。”

“是。”泰森答。

珍娜坐到后座,我望着她,她马上心领神会,目光和我的目光一碰,我的心一颤,我和她的灵体就飘出了车外,飞也似的赶赴蒙特利尔。书 包 网 txt小说上传分享

第九十章  灵魂的重量

珍娜坐到后座,我望着她,她马上心领神会,目光和我的目光一碰,我的心一颤,我和她的灵体就飘出了车外,飞也似的赶赴蒙特利尔。

当我的灵体飘出躯体的时候,我感觉到波姬丝的身子颤了一下。颤的幅度虽然不是很大,甚至是很轻微的。但我还是感觉到了。都说女人是最敏感的,其实准确地说,是相爱着的人最为敏感。

我的灵魂有多重?

为什么我一离开自己的躯体,波姬丝就感觉到我离开了她呢?

灵魂真有重量么?

过去,灵魂一直被视为非物质的,是附在人的躯体上作为主宰的东西。灵魂离开躯体后,人即死亡。因为这种认识是似是而非的,没有一套完整的理论去说服人,故而被认为是迷信的。

显然,面对过去,我们拥有很多话语权,尽可去反驳,去批判,去否定。但实事求是地说,前人能有这种认识已经很不错了,起码他们能够抓住最主要的东西,即灵魂主宰着人的躯体。而由于灵魂看不到,摸不着,似有非有,若虚若无,前人认识它们是非物质的,也是情有可原的。

灵魂是非物质的么?

要在过去,我也会认同。

但随着科技的发展,很多近似灵魂的东西出现,并造福于人类的时候,我觉得再说灵魂是非物质的话,就很幼稚了。

比如电波、微波,你是看不到,摸不着的。可它们却能将文字、图形传输,我们今天也就可以很开心地看着电视、玩着手机、在网络上疯一把癫一把。电波、微波等等的东西,其形式,应该和灵魂一样,没有什么区别。

但为什么到了我们自己身上,到了我们自己每天都可以感受到的灵魂,反而难以认同呢?

以我之见,是因为灵魂太博大了。而由于人类的政治、科技、道德、经济等等的局限,制约着人的发展,便使人觉得,人的躯体所能做到、摸到、得到的,远远不及灵魂的所求。因此也就认为灵魂是虚的、假的、梦一样的,自然也就不可信了。

然而,相信灵魂存在的科学家,却大有人在。记得早几年就看过一篇报道,说一帮美国科学家,为了证实灵魂的存在,专门找了一些临死的人做实验。

他们搬来很精致的电子秤。

他们为临死者精心地净身,生怕到时掉了一点点可增加或减轻重量的东西。小的小到一根头发,一片小指甲。

然后让临死者躺在秤上。记下精确的重量。

等秤上的被实验者一声呜呼,立马看秤。果然轻了。尽管只轻了那么一两克,也令科学家大为欢呼,明白灵魂是有的,大大的有的。

可重量能说明什么呢?反对者说,那减轻的重量,可能就是人临死最后吐出的一口气。

也有道理。

科学家是严谨的,只要人家言之有理,而自己又不能拿出更多的证据的时候,他们也不会就此宣布灵魂如何如何。

我说了,电波、微波的生命形式,是和灵魂一样的。问题是电波、微波有了发射器,有了接收器,已经将不可捉摸的,变成了可视可听,实实在在。

灵魂呢?

只能等待吧。等哪一天,谁发明了灵魂接收器,将灵魂变成可视的图像,可听的声音,谁都不会再反对灵魂的存在了。

当然,当灵魂接收器出现的时候,也就是人类隐私不复存在的时候。谁也别想搞阴谋诡计,谁也别想在背后打小报告整人,谁也别想去做偷鸡摸狗的事了。

那么,灵魂到底是先天的,还是后天的,或者,只是寄附在人的身体里的精气神?

以我之见,灵魂既是与生俱来,又与后天有着密切的联系,而并非寄生在人的身体内部。形象点说,灵魂就是生命的花朵。而孕育这生命花朵的,正是人自身的身体。人的身体就好比是花朵的沃土,花朵的肥料,花朵的阳光雨露,花朵的母体。

正如古人所道:皮之不存,毛焉能存在?

如果灵魂是寄生的,是从一开始就附在人的身体里的,那么灵魂从一开始就应该是定型了的,不会有一种发展的过程。从而生长起来的人,就应该性格一致、思想一致、精神一致、行动一致,什么都是一样的,我们也就只有“一致”这个词,而没有“丰富多彩”这个充满诗情画意的词句了。

人类一致的结果会如何?

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