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第4部分（第2页）

拿着两枚玉牌，上面流光溢彩，隐隐有什么流动，可墨简惜肉眼凡胎并未看出什么来。

又见玉箱并未上锁，便打了开来，里面放着十几本厚薄不一的线装书籍，可却并不是纸张所做，简惜摸了摸，柔滑坚韧，不知道什么材质，旁边立着两个小玉瓶，书籍上面放着一张素签，上面却是个小小的目录，上面罗列着这里面所有物品的名称和功用、用法，字迹娟秀灵动，让人赏心悦目。

按照那目录，墨简惜一一对照那十几本书的名称和两个小玉瓶，书的封面都有名称还好，小玉瓶上面也刻有字迹，不难区分。

按照素签上的方法，墨简惜拿起那枚小一些的玉简，也学小说里面贴在额头上，不出所料脑海中浮现出大量的信息。

留有信息的玉简中说道‘金莲’曾经是截教圣人通天教主讲道所在的一莲池中的金莲，长年听道生出灵智，化成人形，成就混沌体质，通天教主收徒本身就有教无类，没有人妖之分，念她与道法有缘，修形不易，便助她脱去妖体，成就天仙，而脱下的妖体就是那株金莲，通天教主又随手把这株因机缘含有一些空间法则的金连炼制了一件法宝，赠与这位名字也叫金莲的已经成就天仙的仙子。金莲仙子炼化后就四处游历，以期有机会更尽一步，却没想到遇封神大劫，被一名不见经传的阐教门徒打死，而上了封神榜。而她因行事低调，并未引起别人注意，就这么莫名其妙地应了劫数，成为一个倒霉的应劫者，临死前她把一缕意念制成一张玉简，一起同那条功法玉简留了下来，留待有缘人。

而这个金莲法宝形似女子所用的精致链坠的装饰物品，也就辗转地流落民间，却无一人得以认主，皆因那苛刻的混沌体质所限，却没想到被袁彩衣，也就是现在的墨简惜得到，并且因祸得福，

而袁彩衣史无前例地与另一个拥有混沌体质的人墨简惜共同生活在同一个时代与空间里，并且几乎同一个时间里死亡，而唯一有区别的是，袁彩衣有金莲法宝护着她夺舍，而墨简惜却没有这等法宝保护，只能魂消魄散，把这具亿中无一的躯体留给了袁彩衣，并且距离并不遥远，还在金莲法宝自主感应范围内，这才有了重生的机会，有了一切重头再来的机会，这种重生的机会是不可复制的，它比所谓的奇迹更加的不可思议，就连现在还在天庭封神榜上的金莲也不会想到会有这样巧的事情，这发生的概率几乎没有，但又偏偏发生了。

墨简惜通过了解的信息，连猜带懞的，知道了事情的大概经过，也明白了自己能够重生得有多大机缘。让她后怕和庆幸不已。

如果她没有淘来这个挂坠，如果她没有把这个挂坠时刻戴在身上，如果她临死前不去拨掉那个针头，如果拨掉针头时的位置不是在胸口，如果没有鲜血洒出来，如果没有墨简惜同一个时间跳楼自杀，如果墨简惜不是和她生活在同一个城市等等这些因素，少了一个，她都会真正的死亡，如同墨简惜，没有如今的

她，没有如今的重生了。

而这枚戴在简惜手指上的指环却只是金莲法宝中的一枚储物戒指，除了容量大些，倒也没有别的作用，可是，墨简惜现在的精神力，只能查看到边么一点点，以后的日子它会随着精神力的增加或进阶神识后进一步扩大，毕竟这只戒指也一直是金莲仙子一直带在手上的，那可是仙界的天仙的物品，哪里会那么容易会被一个普通凡人随便利用。

不过好在金莲仙子心思细腻，倒也想到了这点，只在后人能打开的部分留下了些许传承，而后能不能再时一步，就要看这个传承者能够走到哪一步了，一切都要靠自己努力，仙子已经留下了那些她所有能够留下的基础古籍，这些古籍都是金莲仙子在当时的修真界四处游历时随手搜集到的，没有需要，只是当时感到很有兴趣，里面的内容虽然对于仙人来说浅显得很，但对于初学者的凡人来说，却是重金难求的宝贝，做为基础来学习，更能让人接受和理解，随便哪一本，都是当时的修真界的修士所珍爱异常的，可是这里却有十几本各方面都囊括的珍品。

而墨简惜只知道这十几本书里，有本详细讲解人体内部经络和穴位等的，还有一本讲解一般功法中讲述的专业术语的详细解释，两本书都是相当全面的，是当时修真界不可多得的珍本，而也是要修习另外一枚玉简中的功法《混沌诀》之前，必须熟读并充分理解的。否则《混沌诀》她根本就看不懂。

玉简中还重点提示，不要在一知半解时就轻易修习《混沌诀》，要不然后悔莫及。这大概就是没有师傅教导的悲哀吧，所有都要靠自学，而且没有老师问。

但要想习得长生大道，这一点困难倒是小的不能再小了，墨简惜是一个成年的人的思维，怎么会不明白这个道理？

那个小玉瓶，一瓶是灵泉水，另一瓶则20粒洗髓丹，灵泉水的瓶子是小须弥瓶，空间不小，大概有100多立方左右，灌满了灵泉水，另一个则是一个普通专门放置丹药的玉瓶，只有20粒的丹药。

灵泉水也是修真界的产物，对于仙人来说没什么用处，可是对于修真来说，却是不可或缺的，无论是饮用，酿造灵酒等等，十分有用。所以金莲仙子还是留了一些给传承者，其余高阶的东西留给初学者并没有什么好处，得来太容易的东西，也不会太形惜，所以金莲的好东西不少，却不是一个初学者可以得到的，传承者只有让自己的实力一步步提高，才能够得到金莲仙子的一点点认可，会相应给予进一步的帮助，大概只有女性的仙人才会想得如此细致周到吧。

墨简惜是这样想的。

第八章　《混沌诀》

《混沌诀》是一部针对性极强的功法，只能是天生混沌体的人才能够修习。

而墨简惜也知道，能得到法宝认可，就一定会是天生混沌体，所以这桌上留下了枚针对混沌体质的功法玉简也没有什么好奇怪的了。

这部功法有一个很直白的名字，就叫《混沌诀》，这部功法修行，也同样是通天教主为金莲针对她的体质所创，圣人所创的功法怎么会差得了呢，这部功法，可以把天地能量转为纯净的五行灵气为自己所用，收效最大最直观的当然要数天地纯正自然的灵气，但同时它还能够吸收日精和月华、星辰之力后转为五行灵气，锻炼五脏六腑，再化为纯净灵气存于丹田。

而人体内的器官则分为五脏和六腑，五脏中：肝属木（木生茁长）、心属火（火生炎热）、肺属金（金生绚丽），、脾属土（土生融和）、肾属水（水生滋润），皆属阴；而六腑为：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳

吸日精时则炼六腑，收月华及星辰之力时则炼脏，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；而反之则：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如此循环，生生不息。

所以修炼混沌诀又是一个通过天地中纯正的五行灵气，以及日精月华、星辰来修习五行的过程，待到体内脏器五行连成一体生生不息时才算入门。

而之前分为引气入体：即引五行灵气或日精月华、星辰转化为五行之气入体，则引气成功，进入炼气阶段；

而炼气阶段又分为：木生、火生、土生、金生、水生，五行生六个小阶段，所对应的脏器没有固定的谁先谁后，也没有相生相克之说，所以炼化日精时会稍容易些，而炼阴时，对应五脏，却只能从木开始，也就是先从肝开始，然后是木生火炼心脏、火生土炼脾脏、土生金炼肺、金生水炼肾、水则生木如此形成一个体内循环。

而最难的是第一个阶段木生，也就是肝的修炼，这部分修行却是从无到有，也就是无中生有的部分，过了这道槛，其它的只要努力坚持不懈就可以达到的。

五行形成循环后，与六腑修炼达成平衡，就可进入下一阶段，筑基。

另外，普通靠灵根资质修炼，只能够以灵气为主，而《混沌诀》却秉承通天圣人的理念，对五行灵气的修炼也算是有教无类，不但天地中的五行灵气可以为自己所用，更能够吸日精月华星辰之力为已用，这大大地把修炼的条件降低了不少，即使一点灵气都没有的地方，只是依靠星辰之力也可以成就大道，只是速度相对灵气充足