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第67部分（第3页）

静庐编：《中国近代出版史料初编》，第　77—92　页。

晚清文学报刊的一个值得注意的特征是，“小说”在杂志的命名方面，

以及作为一种文学体裁，都占压倒一切的地位。“小说”一词仍然像传统上

那样，包罗典雅的散文和诗歌以外的各种文学形式。按晚清作家们的理解，

“小说”包括形形色色的大众记叙文学——古典故事、长篇小说、弹词，甚

至戏剧。但是在所有这些多种多样的形式中，连载的长篇小说无疑是晚清文

学中最主要的文学形式。这特别要归因于梁启超和其他文学精英们的开拓性

努力，把新思想的活力和政治意义灌注到了这一传统上“被贬低的”文学体

裁中。

“新小说”理论

三篇重要的宣言表达了小说与社会之间的重要关系——小说的社会－政

治功能。在天津《国闻报》的第一期中，严复和夏曾佑写了一篇题为《本馆

附印说部缘起》的文章，两人在这篇文章中阐述了小说过去在群众中的影响，

借以强调它在现在所具有的潜在教育作用。但是严复又用传统文人典型的高

高在上的态度警告说，中国的传统小说也充满毒素。“浅学之人，沦胥若此，

盖天下不胜其说部之毒，而其益难言矣”。因此中国人民必须用曾经在西方

和日本创造过奇迹的新式小说来加以再教育。

梁启超在　１８９８　年所写的《译印政治小说序》一文中，基本上持相同的观

点。他同意严复关于小说具有潜在教育作用的说法，但对传统作品甚至更加

蔑视。梁启超指摘大多数中国小说都是模仿《水浒传》或者《红楼梦》，因

其“诲淫诲盗”而遭到学者们的谴责。当务之急是进行一次“小说界革命”，

把公众的兴趣引向“政治小说”。由于受到日本小说的启发（这篇序言是梁

启超为译柴四郎的《佳人之奇遇》所写的导言），梁启超想当然地对外国小

说的起源和声望作了强有力的描写：①

在昔欧洲各国变革之始，其魁儒硕学、仁人志士，往往以其身之所经历，及胸中所

怀，政治之议论，一寄之于小说。于是彼中辍学之子，黉塾之暇，手之口之，下而兵丁、

而市侩、而农氓、而工匠、而车夫马卒、而妇女、而童孺，靡不手之口之。往往每一书出，

而全国之议论为之一变。彼美、英、德、法、奥、意、日本各国政界之日进，则政治小说

为功甚高焉。

晚清关于政治小说的经常被人引用的观点见于梁启超　１９０２　年发表在《新

小说》上的著名论文《论小说与群治之关系》。他引用外国的例子，力主革

新小说为革新一国人民之关键。创造一种新小说可以在国民生活的一切方面

——道德、宗教、习惯、风俗、学识和艺术，甚至民众性格——发生决定性

的影响。除了列举小说对社会的广泛影响以外，梁启超还在这篇论文中集中

指出小说的四种基本感化力量，即对读者的“熏”“浸”“刺”和“提”的