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第17部分（第2页）

正在和魍魉战斗着的白无常，猛地向后撤去，段铭一看白无常闪开了，手一指魍魉，口中大喊：“急急如律令！！！”

十多道掌雷符瞬间燃烧了起来，而天空上也是突然乌云密布，几道雷光在空中浮现。

魍魉也感觉到了不对劲，便抬头望天，就在这时，天空上突然闪过两道水桶粗细的红色闪电，直直的劈向魍魉和赢勾。

红色闪电的速度奇快，段铭刚念出“急急如律令”，那红色闪电就劈了下来。

随后段铭只感觉到脸上一阵滚烫，紧接着便是一股巨大的炽。热气流涌来，将段铭轰出去老远，之后段铭撞到了一棵树上，昏了过去。

不知过了多久，段铭渐渐的睁开了眼睛，就发现黑白无常和张嫣此时全都躺在地上，而刚才赢勾和魍魉所站的地方现在是两个还在冒着烟的大坑。

在段铭的不远处，有一只大得吓人的白色大狗，正在与赢勾战斗着，而魍魉和那断了头的白萧却不知道都去了哪里。

白色大狗的爪子挥的虎虎生风，不一会赢勾的身上就满是伤口，此时白色大狗嗷呜的一声，整个身子向前一撞，将赢勾撞飞了出去。

赢勾捂着胸口吐出了一口黑色的鲜血，语气颤抖的问道：“你。。。你是谁！”

白色大狗突然咧嘴笑了一下，之后它的身上便突然散发出一阵白色的光芒，晃得段铭连忙捂上了眼睛，当白光闪过之后，段铭就发现，原本的白色大狗变成了一个身穿白衣的人。

这个人身上穿着一袭白色长袍，一头白色的长发直垂地面，最奇怪的是，这个人的毛发全都是白色的，头发、眉毛什么的都是白色的。

段铭一看这人的模样，心想这难道就是传说中的白化病？

第三十章　谛听

赢勾一看到这人，当时脸上就露出了一丝惊恐的表情：“你。。。。。你。。。。。谛。。。。。”

反观那白色大狗幻化成的人，却打断了赢勾的话：“赢勾，本来我是不想插手这件事情的，但是你做的有些过分了，你要知道，有些人，是你动不了的！”

赢勾深呼吸了一口气，说：“哼哼，看来这小子的背景不简单啊，居然连地藏王菩萨坐下的谛听神君都惊动了，不过就算你能上听三千大世界，下听地府穷无处，那这件事情也跟你没什么关系吧！”

段铭一听，迪厅？迪厅是谁？怎么听这个名字这么熟悉呢。。。。。。

而段铭这时猛地想起，迪厅，迪厅，谛听！

谛听传说是地藏菩萨的坐骑，原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

而关于谛听的来历，还有一个十分有趣的小故事。

唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。

白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。

贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。

众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。

这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力。

如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。

龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳　以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”，不过平日里大多数时间谛听都是以白犬的外貌见人，真身平常不会显露。

而在我国古典名著《西游记》中，也有关于谛听的记载。

在西游记的真假美猴王中，孙悟空与六耳猕猴所变化的假悟空，去找地藏王菩萨分辨真假的时候，地藏王菩萨的坐骑谛听就分辨出了真假悟空。

六耳猕猴所变化的孙悟空，诸天人众也不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十殿阎罗也不能折辨。

幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”

地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”

谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”

由此可知谛听折狱能力，后六耳猕猴终被如来收服，而遭悟空一棒打死，从此悟空妄心泯灭，一心皈佛，历尽九九八十一难，终成正果。