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第3部分（第2页）

这份富豪榜单，上起管仲，下至乌氏倮、清，从春秋到秦帝国一统天下，跨越的时间约四百多年，他们生活在距离我们2600年至2200年这段时间。之所以以秦为分界，是因为秦统一后，俺们伟大的中华民族彻底进入了一个全新的阶段，先秦富豪与后代的类比性没有那样强烈了。

从榜单性别情况来看，只有一位女富豪，还出现在巴地，当时西南区域的地名是“巴蜀”，按现在有人解释，“巴”是大巴山区域；还有人说“巴”是指四川部分地区还有湖北部分地区，解释不同了。感觉这个区域能出现女富豪不是种偶然现象，当地是少数民族聚居区域，或许这一区域在两千多年前，还依然残留了一些母氏社会的习惯遗存，所以才能够接受这位女性执掌这个据说已经经营了好几代的矿业企业。

其他富豪都是男性，男性当家，那自然符合近几千年来社会进化的主旋律了。

从地域情况看，尽管陶朱公是楚国人，但其财富生涯主要集中在齐国、陶地，加上管仲、曹邴氏、刀閒，在齐鲁大地上完成财富积累的共有四位富豪，子贡的很多活动也主要围绕齐国、鲁国进行，由此可见齐、鲁两地是当时经济活动的绝对热点区域。

整体来看，河北、河南、山西，这些传统的中华文明活动区域也出现了几位富豪，当地的经济活动也是相当活跃。秦地、楚地、韩地、燕地的富豪情况较少在古籍中出现，虽然这并不能完全说明当地没有富豪，但至少多少能说明一点两千年前的区域经济情况。

从富豪们所从事的行业来看，主要集中在商业，几乎一半的富豪都出自该行业，看来这是当时的绝对暴利行业啊，长途贩运、投机倒把牟利无数啊，此外，畜牧、冶铁、盐业也是成就富豪的主要行业。

关于这些富豪的记载多是只言片语，少见完整生平，所以很难了解到这些富豪的家庭背景，从可以确知的信息来看，管仲、猗顿、都是白手、赤贫起家，女富豪清他们家到是几代矿主，世家积累了。

需要说明、强调的一点是，这个简陋的富豪榜还统计了孟尝君、信陵君、春申君、平原君这些“*”们，他们都是高干背景，带着金钥匙出来的，虽然都是大富豪，但其商业活动自然是乏善可陈的，之所以引进他们，一是因为他们确实是绝对的富豪人物，二是想说明这种高干富豪古已有之，对他们的经济活动，值得专门looklook。　。。

诸子原是同路人（3）

管仲到底有多富？

所有的人都说管仲特有钱，有钱到什么程度呢？“富有三归”。孔子、韩非子、晏子、司马迁全都这样说，一说管仲的钱袋子，就说“三归”。

但问题是什么是“三归”啊？历代众说纷纭，各家解释“三归”的说法得有十多种：

（1）　包咸觉得“三归”是说“国君取三姓女，管仲亦取三姓女”，意思是管仲富得娶了三个姓氏的女孩，这个解释其实还是模糊，三个姓氏的女孩，那是三个啊？还是每个姓氏来她几十个啊？

（2）　王充说这代表“诸侯之礼”，管仲富的可以以诸侯的礼节混江湖了，但感觉这个解释也不贴切，这个更偏重于管仲的待遇问题，而不是财富程度问题；

（3）　俞樾说“甲第三区”：“所谓‘归’者，即以管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也，则美女充下陈者亦必三处。有三套住宅，这个富豪标准也不好说，三套经济适用房，还是三套豪华别墅啊？哈。

（4）　金履祥说“税法”；

（5）　梁玉绳说地名，就是说“三归”这个地区就全归管仲了；

（6）　陶方琦说邑名；

（7）　武亿说藏泉布的府库，这个说法很干脆，直接把金库给管仲了；

（8）　毛奇龄说因三娶而筑台以名之；

（9）　郭嵩焘说市租之常例归之公者也。其理由是，“《管子山至数篇》云‘则民之三有归于上矣’，‘三归’之名实本于此。……其书所载计民之利而归之公，有十倍、百倍侈大之言者，而以三为率。《轻重》诸篇屡见焉。是所谓‘三归’者，市租之常例归之公者也。桓公既霸，遂以赏管仲。《汉书》《地理志》、《食货志》并云‘桓公用管仲，设轻重以富民，身在陪臣，而取三归。’其言较然明显。”

这个说法，我觉得比较靠谱，就是把部分国家税收直接给管仲了，算管仲私人财产了。

如果三归是指“三套房子”、“三个姓氏的老婆”，那这些作为富豪标准，感觉管仲的财富级别太低了，三套房子，按北京目前的市场均价，三套一般户型的房子，算下来，管仲连千万身价都没有，虽然千万级别也是相当大的数字了，但对管仲来说，似乎是低了，不然也不至于被这样多后人惦记着。

说“三归”是金库，感觉不太可能，估计齐桓公舍不得，自己还得用呢，呵呵。

说“三归”是地名，有这种可能，管仲被封赏到了这块土地，但从两千年的考据来看，没发现这个地名的所在。

总体判断，还是“市租的部分”这个说法最靠谱，以该说法为标准想象下，管仲的财富体量得多大啊，市场交易税的百分之多少直接归自己家了，这种收入，干几年下来，真是富可敌国啊。

但管仲的这种财富，不管“三归”最终定义到底是什么啊，都是靠国家权力划拨过来的，并不是个人经济活动的结果，几千年来，这种能直接从国家税收里分成的人物，总共也没出几个，大家就不要为此流口水了，管仲的最终致富手段对社会大众基本没任何借鉴意义。

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