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第2部分（第2页）

视经济如无物的庄子

庄子是诸子百家里，唯一一个几乎完全没有谈及经济的牛人，其他诸子多多少少都有些经世济民的想法，至于能不能实行那就是另一回事了；其他诸子，或多或少都会谈到财富、谈到治国，有时是以片段的形式出现，有时是以鸿篇大论的形势出现的，只有到了庄子这，基本没提这事。书　包　网　txt小说上传分享

庄子以及老奸巨猾的老子（2）

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他（做官），（他们对庄子）说：“想将国内的事务劳累您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”

庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

庄子的好朋友惠施被封为魏国的宰相后，庄子很为自己的朋友高兴，启程去访见惠施。庄子的行程传到小人那儿，他便歪曲庄子的来意，从中挑拨说，庄子此番进京拜访，来者不善，意在谋取相位。惠施一听，心里十分恐慌，害怕丧失官位，于是下令搜捕庄子。为了抓到他，整整在国都搜查了三天三夜。

惠施的举动被庄子知道了，庄子索性主动登门求见。惠施见庄子竟敢自投罗网，吃惊不已。庄子也不向惠施多解释，只是坐下来讲了一个故事：

在南方，传说中有一种神鸟，它从南海出发飞往北海，在途中，若不见高高的梧桐树，绝不栖息；不是翠竹与珍稀的果实，绝不食用；不遇甘甜的泉水，绝不畅饮。

神鸟一路飞翔，它在天空看见地面上有只猫头鹰，正在啄食一只腐烂的死鼠。猫头鹰饥不择食，它在看见头顶上的神鸟后，以为是来抢食死鼠的，于是涨红了脸，羽毛竖起，怒目而视，作出决一死战的架势。它见神鸟仍在头顶飞翔，便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫！

庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后，坦然地走到惠施面前，笑着问他：“今天，您获取了魏国相位，看见我来了，是不是也要对我恫吓一番呢？”说完，庄子放声大笑，拂袖而去。

这就是庄子，不同于谋求行道的孔子，不同于以法治国的韩非子，不同于妙算的孙子，不同于趋利的管子，他完全步追求任何名利的东西，套用现代经济学的词汇，这哥们直接把自己的需求曲线降到了零点，无欲无求，人生一场大梦，蝴蝶庄周，庄周蝴蝶？所以妻子离去鼓盆而歌，所以庄子曳尾泥中，所以庄子甘为小吏寻求一生快活。

尽管庄子没有什么成型的经济思想，但他的人生思想在以后的岁月中，影响了千千万万的人，为中华民族的精神家园增加了一抹亮色，很多人不为五斗米折腰，很多人安能摧眉折腰事权贵，很多人梅妻鹤子，或主动、或被动的步了庄子的后尘。这种人生观的巨大影响，实非经济层面所能及啊。

《老子》——最早的宏观调控政策

尽管春秋、战国时期，秦国、魏国、赵国等都前后进行过变法，在变法过程中，同时也就往往包含着大量的宏观经济调控政策，从这些角度看，经济宏观调控在中国历史上的出现、应用要比《老子》早，但这主要还是具有区域性的，相对于统一的中华帝国来说，《老子》实际上是最早的宏观政策调控方针，其政策效力覆盖面遍及华夏大地，那样多的人口、那样大的土地面积，第一次在一个政策意见下运转，这在中华文明史上是第一次、在世界文明史上也是第一次。

汉初，汉高祖、吕后、汉文帝、汉景帝基本都延续了“清静无为”、“无为而治”的经济策略，与民休息、勤俭节约，其指导思想就是《老子》。

《老子》一书在汉初地位是非常高的，汉景帝的母亲窦太后喜好老子的书，爱不释手，经常彻夜通读。

有一次，窦太后问博士辕固生：“老子的思想博大精深，其书精辟，妙不可言，先生你认为如何？”

辕固生知道窦后让他赞扬老子的思想，但辕固生不屑一顾，颇为轻视地说：“此是家人言耳。”

窦太后听了大怒说：“安得司空城旦书乎？真是连猪都不如。来人，把辕固生扔到野猪圈里喂野猪！”于是，命人将辕固生与野猪关在一起，想让野猪咬死辕固生。

汉景帝知道了，立即让人拿锋利的兵器给他。辕固生在野猪向他猛扑过来，拿出利刃，把野猪刺死。窦太后见辕固生没有被野猪咬死，也就做罢了。

这书的地位就高到这种程度，不能让人说“不”，谁说不，谁就喂野猪。

经济学有一个重要思想就是鼓励竞争，而很多学人都认为只有在自由、放任的市场环境下，竞争才能充分展开。《老子》一书所传达的“无为”思想为主管部门所采用后，实际上正好制造了一个自由、放任的市场环境，在市场这个“看不见的手”的调节下，万类霜天竞自由，汉初的经济得到了极大的发展。这一点在后面还要谈到。

诸子原是同路人（1）

诸子百家起于管子，终结于韩非，管子约生活在2600多年前，韩非子约生活在2300多年前，诸子百家争鸣时代纵横将近三百年，如果按照《老子》一书晚出为下限推测的，伟大的诸子时代或许还能延后一段时间，除了前面提到的儒、墨、兵、法、道诸家，其他纵横、阴阳、杂家等也是人才辈出，共同照亮了这三百年的历史天空。

静夜之中，孤灯一盏，遥想诸子，一瞬间觉得宁静而高远，儒家慷慨恢弘、墨家大气凌然、管子趋利避害、孙子冷酷精算、韩非律令森严、庄子逍遥天地、老子后发制人、孟子辩才无碍……诸子争鸣，时代光彩万丈。

大树之荫下，往往草木零落，因为光芒都被巨木遮盖。

此后两千年，中国民族的诸多才智之士虽有人跌宕起伏、有人奋发图强、有人经世济民，有人悄然引退、有人追求人格上的自我满足，种种形态，可谓千姿百态，但不管其愿意不愿意、认同不认同，都被其世