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第94部分（第4页）

奉常少卿焚化了李斯所撰的祭祷文，内容大要是：

“江神既然是龙又是神，纳姬应纳江中鱼虾，或者阴魂仙人，为什么偏要凡间活女子？朕为天之骄子，奉天帝命代牧万民，就有保护子民不受逼迫伤害的义务，希望贵神能上体天帝好生之德，以后改用选中女子的神主牌位和生辰八字代替。”

前面几句话为蒙毅和“钱塘君”对话时所提，禀奏始皇后，始皇大为欣赏，用作祭文的主题。

轮到始皇行礼时，他只长揖三次，并不跪下，因为按照道理，山川江海都应在他这位天子的管辖之下。

他等候了片刻，钱塘君仍然不肯附身，当然就没有回答，他有点不耐烦，向侍立在一旁的蒙毅说：

“要钱塘使者巫婆下去讨回音吧！”

蒙毅答应了一声：“是！”就命侍卫将巫婆抬起要往江中丢。这时巫婆全身颤抖，但却是被吓的，而不是钱塘君附体。

“陛下饶命！”巫婆尖叫。

始皇转过头去，装着听不见。蒙毅调侃地对她说：

“你最少也丢了二、三十个年轻女孩下去，现在也让你尝尝被丢的滋味！”

“老婆子也是奉神命行事！”巫婆试图用神的权威作最后挣扎。

“那你就更应该下去，讨来回音赶快回来，”蒙毅又大声喝了一声：“丢送神气启程！”

几名彪形侍卫，合力将瘦小的巫婆高举过头，摆动几下再合力丢出去，巫婆惨叫一声，落到白浪涛涛的江中，宽大的白色法袍还让她载浮载沉很久，最后一股大浪将她卷了进去，再也不见踪影。

蒙毅向跪在面前的二十多个巫婆男女弟子说：

“你们的师父要是回来晚了，你们要一个接一个去催！”

二十多个人叩头如捣蒜，额头都见了血，齐声大喊：

“小人等只是奉师命行事，还望大人饶命！”

始皇拱手而立，等了片刻，微笑着向李斯等群众说：

“看样子钱塘君架子很大，朕站在这里等候，他还故意迟延，我们回去等吧！”

始皇和众大臣登车回程，围观群众纷纷跪下狂呼万岁。其中有的人是衷心愉快，他们平日受制于巫婆和“死忠”于她的信徒，受害也敢怒不敢言。

有的人虽然还是相信钱塘君有灵，但这样一来，他们更相信始皇是天下之主，钱塘君不敢和他斗，因此就算淹死了他的代言人，他仍然迟不见面。

但还是有些深信的人，眼睁睁地等着看巫平安然无恙地回来，心里害怕不久就会淹洪水，同时埋怨始皇得罪神明。

回到行宫后，始皇下诏——

一、会稽郡守监督不周，听认邪俗横行，立即削爵撤职，降为庶民。

二、钱塘县令对此坐视不问，甚至有推波助澜之嫌，着予削爵撤职，罚到北边筑长城。

三、五千愚昧信众，聚众威胁官府，本应处死，姑念无知，发放弃山筑陵。

四、一千巫婆弟子，妖言惑众，本应弃市，枭首示众，念其年幼，男的发往北边筑城，女的收为宫奴。

其实照始皇的原意，干脆全坑掉算了，由于蒙毅一再苦苦代为说情，始皇才作了如此判决。

始皇办完这件事，仍感意有未足，那天他不快地向李斯和蒙毅说：

“朕奉天命牧民，但以往只注重法令制度及各种工程建设，疏忽掉民俗教化，但真正治民根本在于转风易俗，教化黔首于春风化雨之中，丞相、廷尉在这方面都有协助朕的责任。”

“是，陛下，臣今后在挑选郡守和县令时，一定会注意到这点。”李斯唯唯遵命。

“以臣之见，会稽与前闽越接界，受到闽越族人风俗影响甚大，淫风极盛，而五伦亲情甚为淡薄，这不是一朝一夕可以纠正过来的。”蒙毅也接着禀奏。

始皇点头称是，继而长叹一声说：

“朕每至一地，只能作短暂停留，风俗教化乃长远之事，而且郡守县令推出来见朕的地方父老，全是报喜不报忧，朕也无法得知真正民情！”

“现在吴鸿兄妹还在臣处，何不找来问个明白。”蒙毅在一旁启奏。

“对啊，立刻将他们找来！”始皇高兴地笑了。

吴鸿兄妹被带到