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第一百二十章邪恶合一道魔阴阳鬼门聊斋(第1页)

一路上幽冥世界肉眼可见的混乱起来,黄泉路已经断绝,无数魂魄在冥河之中浮沉,一路浑浑噩噩流向轮回,偶有侥幸挣脱的孤魂野鬼,游荡在幽冥阴土中,奈何桥那一头的幽都已然破碎,但还未殃及幽冥世界,但幽都已碎,那些困在黑暗中的邪物,早晚会肆虐到这里。

到那个时候,幽冥世界将成为一处诡异绝地,除了大罗能来去自如,对金仙,太乙来说,都是有风险的。

元育已经知道,若非自己一行人皆在冥河的算计之中。

别说血屠魔君,无生教主,法净大师,以及一干魔道老魔,佛门中人,正道道君,就是他这般魔道副教主,还有紫阳帝君,尸魔道主,龙族大罗,无名老僧这等大罗之尊,也休想活着走出归墟。归墟中隐藏的大恐怖,实难以诉说。

罗?魔祖所在的最终道解,大道归墟,时间尽头!

藏着魔道第三位魔祖,邪恶魔祖计都的大黑暗天!

囚禁着冥河魔祖试图重新定义大罗,而创造了某些具有大罗之能,却没有先天不灭灵光,不被大道所承认的恐怖事物,以及冥河实验造化的太古邪物,创造的某些不为大神通者所容的禁忌物种的大自在天!

地府毁灭后的核心碎片,藏着大黑暗天邪物以及无数不如轮回的扭曲灵魂的幽都深渊!

可能还有巫妖大战时期,毁灭的那一部分太古妖庭!

甚至可能还有上古天庭毁灭的残骸!

太古不周山破碎后,坠入血海的那一部分碎片!

埋葬了十二祖巫旧躯的葬地……

太古时期,沉入归墟的两座神山仙岛!

失踪的洪荒西海和北海海眼!

太古时期试图和娲皇圣母,后土娘娘抢夺造人神话,不知死活的大罗之尊创造的前古人类,伪人文明!

罗?旧部,真正的阿修罗余部!

玄门大罗天残骸!

昊天的旧躯,远古天界碎片!

金乌浴日之地,汤谷扶桑!

洪荒无数个时代,无数次太古战争,无数种族和文明崛起,无数大劫之下消亡的,埋藏起来的,被遗忘的,被放逐的,灭亡的,扭曲的,沉沦的,绝望的,希望的,都付之于归墟,这里就像一口有进无出的无底深渊,埋葬了一切禁忌。

被计都魔祖附体后,元育才真正接触到众生!计都魔祖乃是众生魂死后的?念所化,众生所知,便是他所知,虽然谈不上全知全能,但也相差无几,在化身?阴阳后,元育接触到洪荒众生所化,那恐怖的?念海洋,差一点就被冲击的失去了自我。

但也因此从中知道了很多东西。

元育心情是极为复杂的,化身?阴阳的经历实在过于恐怖,虽然勉强维持了自我,但依旧难以避免的被污染和改变,或者说成长了!经历和知道了那么多东西,成长和蜕变是不可避免的,这某种意义上来说是一种道行的进步,但另一种意义上来说,也是自我的便宜。

元育知道,自己再也回不去了!

他已经不是一个纯粹了玄门弟子了,他不可避免的染上了魔门的颜色,徜徉过众生的心念海洋,神道只是接触众生的祈愿,接触众生的愿力,相对纯粹的期盼,虔诚之念,都感慨说,香火有毒。何况冥河采取的众生无穷无尽,无微不至的念头。

其中八成都是杂念,许多一闪而逝的念头,充满了突破伦理,违背道德,百无禁忌,毫无底线的极致邪恶……充满了混乱,难以描述的罪恶和扭曲。

这些众生脑海中一闪而逝,被道德教化压制的念头。

于个体来说,只是些许杂念,因为有教化和道德,使得众生的念头趋向于正常的一面,那些扭曲的,不正常的念头,那些暴虐,无耻,残酷和混乱不能改变众生的本性,却占据了众生之念海洋的一大部分,化为无穷魔头,阴魔,成为众生的邪恶本源。

邪恶魔祖,便源于此!

恶至本源,来自于人的根本念头,七情六欲,邪来自于杂念,随生随灭的无穷杂念,如无量阴魔,不但在众生意识中诞生,然后被压制,泯灭,一旦未能压制这些杂念,众生便生邪念……然而人意识中的邪念,旋起旋落,只是短暂存在,但这些念头化为?鬼之后,却永世长存。

如此一来洪荒无以计数的众生,积累的杂念,曾经生起的杂念化为众生魔祖的一部分,化为那无可计数,比洪荒最浩瀚的数字还要大无穷倍,阶无穷大的阴魔,邪念,汇聚成海洋,那得有多可怕。

邪恶魔祖……以恶炽为根基,以邪念为羽翼,真正认识到其本质的,无不为之战栗。

就连玄门正道,佛门觉悟,人族正统的道德理念,都根本无法被摧毁,反而要小心被其污染和毁灭,只能与之不断斗争的存在。

邪恶,邪是不断诞生的杂念,恶是七情六欲的本源,邪有了恶的根基,才能展壮大,恶有了邪的蛊惑,才悄然突破底线,故而无论玄门佛门,都须以入定禅念,拂拭心灵的尘埃,维持定境,保持念头的平静,使其杂念不生,阴魔不扰。

压抑邪念,继而以道德教化,铲除恶根,才能摆脱邪恶,归入正道。

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