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第一百二十章邪恶合一道魔阴阳鬼门聊斋（第1页）

一路上幽冥世界肉眼可见的混乱起来，黄泉路已经断绝，无数魂魄在冥河之中浮沉，一路浑浑噩噩流向轮回，偶有侥幸挣脱的孤魂野鬼，游荡在幽冥阴土中，奈何桥那一头的幽都已然破碎，但还未殃及幽冥世界，但幽都已碎，那些困在黑暗中的邪物，早晚会肆虐到这里。

到那个时候，幽冥世界将成为一处诡异绝地，除了大罗能来去自如，对金仙，太乙来说，都是有风险的。

元育已经知道，若非自己一行人皆在冥河的算计之中。

别说血屠魔君，无生教主，法净大师，以及一干魔道老魔，佛门中人，正道道君，就是他这般魔道副教主，还有紫阳帝君，尸魔道主，龙族大罗，无名老僧这等大罗之尊，也休想活着走出归墟。归墟中隐藏的大恐怖，实难以诉说。

罗?魔祖所在的最终道解，大道归墟，时间尽头！

藏着魔道第三位魔祖，邪恶魔祖计都的大黑暗天！

囚禁着冥河魔祖试图重新定义大罗，而创造了某些具有大罗之能，却没有先天不灭灵光，不被大道所承认的恐怖事物，以及冥河实验造化的太古邪物，创造的某些不为大神通者所容的禁忌物种的大自在天！

地府毁灭后的核心碎片，藏着大黑暗天邪物以及无数不如轮回的扭曲灵魂的幽都深渊！

可能还有巫妖大战时期，毁灭的那一部分太古妖庭！

甚至可能还有上古天庭毁灭的残骸！

太古不周山破碎后，坠入血海的那一部分碎片！

埋葬了十二祖巫旧躯的葬地……

太古时期，沉入归墟的两座神山仙岛！

失踪的洪荒西海和北海海眼！

太古时期试图和娲皇圣母，后土娘娘抢夺造人神话，不知死活的大罗之尊创造的前古人类，伪人文明！

罗?旧部，真正的阿修罗余部！

玄门大罗天残骸！

昊天的旧躯，远古天界碎片！

金乌浴日之地，汤谷扶桑！

洪荒无数个时代，无数次太古战争，无数种族和文明崛起，无数大劫之下消亡的，埋藏起来的，被遗忘的，被放逐的，灭亡的，扭曲的，沉沦的，绝望的，希望的，都付之于归墟，这里就像一口有进无出的无底深渊，埋葬了一切禁忌。

被计都魔祖附体后，元育才真正接触到众生！计都魔祖乃是众生魂死后的?念所化，众生所知，便是他所知，虽然谈不上全知全能，但也相差无几，在化身?阴阳后，元育接触到洪荒众生所化，那恐怖的?念海洋，差一点就被冲击的失去了自我。

但也因此从中知道了很多东西。

元育心情是极为复杂的，化身?阴阳的经历实在过于恐怖，虽然勉强维持了自我，但依旧难以避免的被污染和改变，或者说成长了！经历和知道了那么多东西，成长和蜕变是不可避免的，这某种意义上来说是一种道行的进步，但另一种意义上来说，也是自我的便宜。

元育知道，自己再也回不去了！

他已经不是一个纯粹了玄门弟子了，他不可避免的染上了魔门的颜色，徜徉过众生的心念海洋，神道只是接触众生的祈愿，接触众生的愿力，相对纯粹的期盼，虔诚之念，都感慨说，香火有毒。何况冥河采取的众生无穷无尽，无微不至的念头。

其中八成都是杂念，许多一闪而逝的念头，充满了突破伦理，违背道德，百无禁忌，毫无底线的极致邪恶……充满了混乱，难以描述的罪恶和扭曲。

这些众生脑海中一闪而逝，被道德教化压制的念头。

于个体来说，只是些许杂念，因为有教化和道德，使得众生的念头趋向于正常的一面，那些扭曲的，不正常的念头，那些暴虐，无耻，残酷和混乱不能改变众生的本性，却占据了众生之念海洋的一大部分，化为无穷魔头，阴魔，成为众生的邪恶本源。

邪恶魔祖，便源于此！

恶至本源，来自于人的根本念头，七情六欲，邪来自于杂念，随生随灭的无穷杂念，如无量阴魔，不但在众生意识中诞生，然后被压制，泯灭，一旦未能压制这些杂念，众生便生邪念……然而人意识中的邪念，旋起旋落，只是短暂存在，但这些念头化为?鬼之后，却永世长存。

如此一来洪荒无以计数的众生，积累的杂念，曾经生起的杂念化为众生魔祖的一部分，化为那无可计数，比洪荒最浩瀚的数字还要大无穷倍，阶无穷大的阴魔，邪念，汇聚成海洋，那得有多可怕。

邪恶魔祖……以恶炽为根基，以邪念为羽翼，真正认识到其本质的，无不为之战栗。

就连玄门正道，佛门觉悟，人族正统的道德理念，都根本无法被摧毁，反而要小心被其污染和毁灭，只能与之不断斗争的存在。

邪恶，邪是不断诞生的杂念，恶是七情六欲的本源，邪有了恶的根基，才能展壮大，恶有了邪的蛊惑，才悄然突破底线，故而无论玄门佛门，都须以入定禅念，拂拭心灵的尘埃，维持定境，保持念头的平静，使其杂念不生，阴魔不扰。

压抑邪念，继而以道德教化，铲除恶根，才能摆脱邪恶，归入正道。