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第137章 藏像学说(第3页)

萧远洋看着方秋云笑着摇了摇头,随后跟萧不凡需要的人联系了一下,并将萧不凡的联系方式发给了他们,让他们今天晚上记得联系萧不凡。

深夜,市区的豪华大平层内。

萧不凡刚洗漱完便看到手机上多了三个人的好友申请。

萧不凡一看便知这是老爸给我找的人,随后便拉了个群闲聊了一下。

等到差不多快休息的时候,萧不凡便跟三人约好了明天早上十点记在青莲山碰面,然后这才直接往床上一躺,睡着了。

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次日。

上午八点钟左右,

萧不凡一大早起来,直接便对着系统吩咐道:

“系统,给我立刻签到!”

【叮,签到成功,恭喜宿主获得中医藏像学说(精通级。)】

“中医藏像学说?这可是好东西啊!”

萧不凡不由得微微一怔,脸上立马便露出了一丝喜色来。

要知道,中医的藏象学说研究的对象乃是脏腑、经络等组织器官,以及精、气、血、津液、神生理功能、病理变化的相互关系。

脏腑是内脏的总称。

按其生理功能的特点可分为三类!

五脏即心、肺、脾、肝、肾。

六腑即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。

奇恒之腑即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

五脏多为实质性脏器,其共同的生理功能主要是化生和贮藏精气。

六腑多为中空管腔性脏器,其共同的生理功能主要是受盛、传化水谷糟粕。

《素问。五脏别论》有言:

“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。”

而经络则是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通上下内外的通路,是构成人体的重要组成部分,它的内容已形成了独特完整的理论——经络学说。

精、气、血、津液是构成人体的最基本物质,是脏腑、经络等生理活动的物质基础。

神是生命活动总的体现。

它们都是脏腑功能活动的产物,是人体生命活动的根本。

因此藏象学说的主要内容包括两方面:

一是研究各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系;

二是研究精、气、血、津液、神的生理功能、病理变化及其相互关系,以及它们与脏腑之间的关系。

对于这些中医理论,萧不凡之前虽然接触过一些,但并不是很理解。

但是随着系统将这些知识灌输到他的脑海之中以后。

萧不凡对于中医的藏像学说,也有了一个精准的认知及了解。

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