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第253章 三部电影的功效(第3页)

当电影剧情继续走下去,大连港各行各业发展的盛况,以及辽东半岛的繁荣,都一一呈现在世人眼前。

这让那些世家对辽东之地也向往了起来,认为若是像威虎寨那样建设土楼和碉楼,他们也能防卫那片土地,更能投入大量财力物力,经营出如此宏伟的城市!

……

至于第三部电影,其放映范围却有些特别。

因为是针对性地对道家和佛家放映,因为里面的主讲内容就是针对他们的!

一座寺庙中,所有的和尚都看得是目瞪口呆、口水连连、心生向往!

因为电影里详细讲述了倭岛信仰习俗,得知那里的信仰崇拜还是处于低级阶段。

而且,一个‘大当家的之墓’就能成为信仰顶流,所有和尚都觉得‘若是我过去,也能轻易成为顶流!’

甚至是,电影中竟然还出现了一些道观,那些道士过去了之后,一座山就是一个道观,而且信众香火十分繁盛。

看着那些车水马龙的场面,从中可以看到流放过去的大隋人,也有数量最为庞大的倭岛人。

尤其是那些穿着和服的倭岛小娘子,她们竟然蜂拥着竞争‘神仆’之位!

和尚们眼红啊,若是论信仰争夺,那道家怎会是他们的对手!

那里的倭岛之民苦啊,若是他们这些救苦救难的菩萨们前往,岂不是能聚拢大量的‘神仆’!

而这电影结尾处,更是说明:‘由于大隋人占比过少,希望有识之士前往后,努力播种造娃。若是教义不允许,则希望在倭岛进行本土化改良!’

本土化改良?和尚们觉得为了民族大义,这一点就十分值得提倡!

而且出门在外也挺不容易的,那么吃肉喝酒也算是告慰一下自己了。毕竟若是体力不足,如何才能在那倭岛上让大隋血脉增多!

只是,电影结尾却出现那么几句话:‘若是宗教势力前往,需区域性整体迁往,威虎寨不接零活。

目前财力有限,也仅能出资收购以下范围内的道观和寺庙。’

出资收购?也就是将道观、寺庙全部打包收购,不仅是建筑,还有他们名下的全部田产!

这就让这些和尚很是纠结了:‘去还是不去?

若是不去,难道要看着道门在那金银岛上做大?

居安思危,所以,为了佛门发展,我不入地狱谁入地狱!’

去!谁若不去,从而拖了后腿,那就让他们尝尝什么叫佛门之怒!

走!要走就一起走,我佛门走了,你道家也别想留在这里!

电影中的区域范围,也就是沙盘的范围。在这之外,威虎寨现在也没实力管得了。

因此,洛阳城及周边区域的宗教势力开始相互串门了,这一交流沟通的行为,足足持续了两个月时间。

而且,因为讨论的激烈,致使多处道观或寺庙被烧,多有伤亡者出现。

这也使得杨广遣部队直接扫荡各处不安定的宗教势力,使得洛阳及周边的宗教财产被杨广收于囊中。

也因为杨广的这次狠辣出手,让道佛两家势力终于协商一致,开始将各自产业贬值出售给威虎寨。

然后带着一些信众,以及大量的威虎寨货币,前往渤海港口登船前往倭岛。

在这辽东雪未消的初春时节,宫楠终于见到了三部电影所产生的作用,也期待着之后能朝着他所期盼的方向发展。

显仁宫里的杨广亦是期盼着,如今他已经放开了官位、爵位、封地的供应,更是提出辽东高句丽之地,谁打下就会是谁的!

他期盼着那些世家再贪婪一些,期盼着他们与得到大量箭支兵器的高句丽拼得你死我活!

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