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第114章 走向灭绝（第2页）

凝视着眼前的奇景，凌宇的脑海中瞬间闪过一个念头。

面对如此破碎的心态，对方竟能避开绝望和毁灭的命运，实在让人惊讶不已。

可以肯定，若非这枚独一无二的灵果存在，如今的苍空怕早已因为失控的力量和气脉紊乱而魂归黄泉了。

但正是依赖于这颗神奇的菩提子，他的心境才能保持在一种奇特的状态——虽然残破，却未完全崩塌；虽然消逝了一部分，却不至于彻底消亡。

每一株极品先天灵根所结的第一枚果实中都蕴含了独特而深邃的大道本源。

例如蟠桃树的第一个果子里含有先天癸水大道的本源之力，化作一座桃山连大罗金仙也无法劈开。

只有靠先天至宝才行。

同样，菩提树第一枚菩提子蕴藏的能量更是超越后生之物。

听闻不少猜测指出：圣人准提是由天地首粒菩提子所变化，或说是从一支菩提树枝化形而成。

显然，现在看来前者是不可行的；而后者从一开始就无稽。

先天极品灵根怎会轻易断裂再生？

他想到西方二教祖也是命运不济：堂堂天尊为追求自身道行不得不屈身，放弃一颗珍贵无比的菩提子，以此追求超越之道。

联想到自身又不免暗自苦笑，难道他不是同样的人？大家都是命途多舛的人，谁也别笑话谁。

“道号李渔，在下有礼了。”

凌宇向前几步，挥动手袖地面上浮现一个酒桌并备好壶和杯。

“小友看似有许多伤心事，不如共同**言欢，以求一醉解千愁。”发现迦叶很可能就是天地间首个由菩提子变化转世且与释教渊源颇深的圣者时，便兴起极大兴趣。

虽然玄极、朱霄对西方两位大教祖并不重视，然而作为一方大能，他很清楚恩师传授的“超脱天地、人人得道”的思想也清楚知道释家教义自私成分居多影响天界正道。

尤其是对女娲等三大始祖来说更甚。

粗略说，四派中唯有人类较少麻烦不受影响；明教要保全面子办事，而截教会传法容易引起混乱；释教体系分明引导世人接受教义并利用其系统来影响他们。

其创立的教义对于处于绝望边缘或被生活的磨难**人们极具吸引力。

这种吸引力无疑是威胁！白启觉得对付下西方教十分必要以阻断其对东方世界的侵蚀。

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"这就是所谓的酒吗?"

过去玄玑立三禁五德，禁止滥饮酒，甚至一刀切地全面禁酒。

迦叶以前从未尝过美酒，加上现在修为尽失心中已开始质疑起教主决断，甚至对整个释教义产生了怀疑。

西方宗教确有一些可取之处，不然难以成为第一大派，压倒了阿修罗教及其他宗门。

不过此刻迦叶心情极度沉寂，已经不在乎当初所定规则。

反而对外界禁忌的事物产生了好奇心似乎想要挑战一切。

只见他毫不犹豫举起酒壶仰头灌下一碗酒，表情似醉非醉带着些许嘲弄的笑容。

“阁下可是魔道中人？”白启沉思片刻，“定义取决于你看待的角度。

若遵循大道，则魔道被视为背离正规之路径，但我行事一向合乎天意不会扰乱世间秩序。”

“我曾夺去超过六百万人的生命为了寻求大道还需再杀害三百余万才有资格证混元。

对我那些牺牲的人而言，我是毁灭它们生命的恶魔。”

当听到“夺去超过六百万”以及“继续**三百多万”，迦叶手中的酒壶坠地碎裂。