怕林黛玉急出好歹来,善解人意的陈子文自然是迅速开方,令侍候一旁识药辩方之人,赶快抓药给病人。
而他自己自然是跟下一位急急坐下的病人道一声谢,站起身来掀开中间围帐,往林黛玉那边善解人意去了。
而被他晾在一旁的病人,自然是不敢多言多语,心生不分忿,连连道:
“不要紧,不要紧”
盖因这世道能够悬壶济世,不要问诊之费,也不要汤药之资的医者仁心,那是少的可怜。
说什么宁可药柜三尺尘,但愿世人无病,这等惊天之语,虚无缥缈神话故事,当个饭后茶余故事,听听也就罢了,莫要当真。
退一万步来说,就算此事为真,也是少之又少,譬如有本事之良医善夫,想要尽一些绵薄之力,些些心意,然大多数苦于没有有资源,又要养家糊口也是有心无力,徒之奈何,望洋兴叹,唏嘘不已。
要么就是颇有家资,身缠万贯,可又苦于没有一技之长,或者是从来没有体验过贫民之苦,又何来医者仁心之说。
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不胡咧咧一句何不食肉糜已经算是有识之士,何敢让那些大富大贵之人一遇生病,就有高超医师,娴熟郎中,亲力亲为看病开方,无忧汤药可服不可服之人体察民情。
就算退,退,退一万步来说,既有技能又有家资,勉强又有良知心善之人存在,能够惠济平民老百姓,乃至无房无田流氓的又有几许呢?
混混沌沌,勉勉强强,孕育出一个,身家殷实,可不幸又生逢乱世,技能过关。
可又是目睹母亲被病痛折磨早逝,下定决心学医人。
有医者仁心,可是又是在那等烽火连天,皇朝没落交替,命如草芥,朝不保夕,亲身经历,有体恤怜悯百姓难处之心,名叫李东垣人,又有何用?
仅凭一人之力,又何能在那种环境下逆天改命,能够留下《脾胃论》聊聊几本书,已是不可多得,何敢奢望多求?
是以如陈子文这样,仅仅是让一位病人在一旁暂时等候,已然是难能可贵。
病人又怎会不理解?又怎会大放厥词?又怎会心生不忿?
就如曹公世界几百年后,与之相比不知道胜过几何?
问医者仁心有无,嗯,没有。
再问,悬壶济世,嗯,绞尽脑汁,思考再三,还是昧着良心说,有一点点。
心有不甘,再问,技术总有吧?
信誓旦旦回答之,这个可以有些,大大的有,只要钱到位一切好说,实在无能为力,也只能说是临时工,天意如此,无证之人为祸四方,与本院无关。
若以为这就是底线,呵呵!只能说韭菜听闻都得摇头,这就到头了?
若是如此这样,哪来的割韭菜一说,一茬又一茬,无始无终,如环,首尾相扣,锃光瓦亮,顺溜的很。
不可思议诧异问道,没有医闹,想来应该没有,这一点张锡纯的《中衷参西录》里面记载的明明白白,就算是把人给医治嘎。
也没有相关记载,仅仅痛哭流涕,唏嘘不已,感叹一番,仅仅而已。
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