“为何我们人的心灵力量能如此强大,这点暂且不提,再说回你关于意的猜想。”
“你觉得刀意本身,是我们自身的力量,就像你说的,势是模仿老鹰,而意,则是老鹰本身!”
“这种说法,不能说完全对,但也不算错。”
“我的理解是,意,是幻化出老鹰!”
“幻化出老鹰?”林图皱眉道,“也就是说,意,是心灵力量的幻化?或者说具现?”
“但是势也同样是心灵力量,那岂不是说,意的幻化,其实和势的具现,本质上就是一个东西?”
“那换个说法,岂不就是武道异象了?!”
“但是不是只有五象境高手,才拥有武道异象吗?!”
看着林图那无比荒谬的神情,雷同好笑道:“你要这么想,其实也可以。”
“你有没有想过,什么是势的具现?也就是你说的武道异象?”
闻言,林图皱起了眉头——什么叫势的具现?势的具现不就是势的具现?
看了眼林图的神情,雷同道:“我换个问法,你觉得如何才能做到势的具现?”
闻言,林图当即惊讶地看着雷同,心想你是不是太高看我了?我现在连五行境都还不是,你就问我要如何才能做到势的具现了?!
不过林图也想知道这一点。虽然五象境离他还极其遥远,但是要是能知道能如何通往五象境,对他无疑大有好处!
就像当初结识铁人宗的穆玉龙,让他知道江湖散人可能会花费大量的时间在杂七杂八的武功上,继而错过迈入五庙境的最好时间。
这又被穆玉龙称作散人陷阱。
如今他并不清楚要如何才能迈入五象境,只是隐约知道要做到势的具现,但如何才能做到势的具现,他又不清楚了。
如果让他自己去摸索,无疑要花费大量的时间,甚至走上许许多多的弯路。
而走弯路,浪费时间不说,甚至可能会彻底走入深渊。
这也是为何散人中的高手极少,实在是比起那些有着完整传承的大宗大派,散人对武道的认知,实在太贫瘠了,需要用时间去试错。
那么雷同知道吗?林图对此毫不怀疑。
所以如今有机会能从雷同这里知道如何迈入五象境的秘密,他当然不会错过。
那么回归到雷同的问题,要如何才能做到势的具现?
势,就是模仿某种东西,然后让自己拥有那种东西的力量。
就像林图自己领悟的不屈刀势,可以说他模仿的是康远在面对不可力敌的巨大鲸鱼时,奋力挥出的一刀。
那是一种不屈的精神,同时也是一种力量的迸发。
至于事实上,康远是不是真是在面临巨大鲸鱼的绝境下,才开创出斩鲸刀法,林图不得而知。但是在林图的认知里,存在了这件事,并且他从这件事中获取到了力量。
而这种力量,又被称为势。
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