所谓五道是源自《太上老君虚无自然本起经》载:一道者,神上天为天神(神道);二道者,神入骨肉,形而为人神(人道);三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道);四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道);五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)。
六桥是指金桥、银桥、玉桥、石桥、木桥、竹桥。简单的说和佛家六道轮回差不多,都是宣传行善者成神,作恶者下地狱,劝人弃恶从善。
可云鹤知道这一套说法是没有办法说给周昊听,一个杀人如麻的巫找到道家询问轮回的事绝非是他觉得自己杀人杀多了,担心日后下地狱。可若说出实情……云鹤清晰的记得道门古老传说中巫认为祖灵永存天地,子孙不断魂魄永存。最讨厌的就是轮回转世之说!
周昊看着云鹤脸上阴晴不定的样子,也没有催促,只管笑呵呵的站着看着他。良久,云鹤神色复杂的看了周昊一眼后,徐徐开口道:“道家无轮回,形存则神存,形谢则神灭。”
周昊听后眉头一皱,“若无轮回,《黄庭内景经》上说‘垂绝念神死复生,摄魂还魄永无倾’这句话却又是明明劝人修炼把魂魄凝聚一体以便下一世保持自我,这又何解?”
云鹤闻言苦笑了一声,他倒是忘记了眼前这位还是一名华医,《黄庭》却是必须熟读的。
“生命是有魂魄组成……”云鹤最终还是决定把自己的体悟说出来,不过他说了开头一句后便小心翼翼的看了周昊一眼,唯恐周昊翻脸。不过周昊却在此时面带微笑的点了下头,显然他认可了自己的说法,不由的胆子大了一些。
“一个人的死后,他的魂魄就会分散天地间,然后大道之力下与其他生命死后分散的魂魄重新组合成为新的魂魄聚合体,然后投生到**的生命上面,即是一个新的生命体,这样生命的精神得以延续。”云鹤说完后又偷偷看了一眼周昊,这一段话绝对绝对不符合巫的魂魄的观念,不过周昊依然是面对微笑,似乎颇有心得的样子。
“《黄帝内景经》那就话和道祖所言‘载营魄抱一,能无离乎’都是基于这个观念,百分百的生命转世,那是高真大德才能做到的。”
周昊听后细细的品味一番后,心有所悟。
他知道巫者对魂魄的态度,不过周昊认为当年的巫有点死心眼。
祖灵永存……若是没有部落持续献祭大量灵魂呢?
祖灵最终还会慢慢消散。魂魄与转世、轮回之所以成为巫族的忌讳,只不过巫出于对祖先的敬重,希望其一直陪伴、庇佑自己部落的一种感情而已。
“那么,道家是如何理解来世以及业报呢?”周昊此时聪明了一些,没有用轮回而是用了来世这个词。
“真灵不灭,但这一世善恶因果业报会沾染到真灵,魂魄重凝时,善归善、恶归恶。所以下世魂魄组合的生命,最核心的依然是你的真灵为种子,大道的力量是无形无象的客观存在,你仍然逃脱不了被清算的命运,所以说‘天网恢恢,疏而不失’、‘天道无亲,常与善人’。”
这一次,因为没有了顾虑,云鹤回复的飞快。
周昊听后面无表情的点了点头,“谢过了!我还有事……”
“等等!”云鹤见周昊又要突然离开,急忙喊出声来,同时手里已经拿出几个储物袋。“这里面是我们从保管的老友遗物中找出的炼丹材料以及几大炼丹门派的传承玉诀,如果有机会,还请尊者择良才传授出去,也算帮炼丹一系留下传承。”
周昊看了云鹤一眼,双手接过储物袋后道:“多谢信任!告辞!”
第123章 七星红旗
藏区,昔日和周昊有一面之缘的老活佛正跌坐在周昊送他的水晶法身前诵经,一个年轻人无声无息的出现在他身后,“老活佛,佛家讲轮回,这世间人口却日益暴涨,何解?”
火星,红发少年接到一个讯息后皱着眉头找到了老汤姆,“管家爷爷,主人问火星以前有没有生命,为何消失?”
韩虎一脸肃穆的站在自己星舰的指挥舱里,看着眼前越来越大的金星星体,不由的为难的道:“我怎么才能在这里完成主人口中的考古任务呢?”
就在周昊的部属纷纷行动起来,为了完成自己主人莫名其妙的命令而努力时,阿布却一脸严肃的站在哈尔格萨旁边的一座军营里。
在他的面前站着上千名脸上抹着油彩、全副武装的彪形大汉,而他的身后则是穿着崭新军装摇身从军阀头目变为索马里正规军的将军们以及应邀而来的各国使节、记者。
“索马里共和国统帅部第一号令!”阿里的声音经扩音器放大后回响着军营内,回应他的是士兵齐刷刷立正时军靴后跟相碰时的声音。千人同步,一股肃杀之气在这些士兵身上发出,汇集在一起形成了一股惊人的气势,甚至六月的高温也在这股气势下瞬间下降了几度。
“上帝,贫瘠的哈尔格萨居然有怎么强的士兵!”一名高卢战地记者不由的发出一声低呼,然后扭头问自己身边的另一名大胡子记者,“詹姆斯,你在游骑兵服过役,认识他们身上的装备是哪国的吗?”
“没有一款我认识的,绝对不是任何一个国家的制式装备!”詹姆斯端起长焦相机对准了一名士兵身上的装备后摇了摇头。作为一名前特战队员,他对那些士兵身上各个装备的杀伤力有那么一些感知,这些装备绝对是最顶级的杀人工具。但他更惊诧于索马里兰居然能够搞到这些装备。
“据说哈尔格萨亲华,是不是华国那支神秘的龙焱特种部队的装备?”
詹姆斯眼睛依然凑在相机的取景框上观察着士兵装备,嘴里了一声“华国不傻,不可能将龙焱的装备