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第39部分（第2页）

宪政的社会和思想根源

在　１９２０　年左右，４　亿中国人中只有一小部分知道或关心宪政，处于能够

试图将信念付诸实施地位的人就更少了。政界名流的利益和观点，可在某些

方面解释立宪主义信念的号召力。

国家政治名流中最有权势的人，是前清的官僚。对他们来说，宪政就是

沿着西方路线现代化。他们中的大多数人不是主动地赞成推翻满族朝廷，但

只要能保住他们的行政优越地位，他们也不加以妨碍。他们压倒一切的目标

是强大的中国，他们的榜样是西方国家和日本。在那些国家里，宪法和国力

看上去显然有着联系。

后来成为民国领导人的晚清官僚，可大致分为三个年龄组。①生于　１９　世

纪　６０　年代的人属于袁世凯（生于　１８５９　年）这一代。他们的正规教育是为准

备国家考试而受的儒家经典的教导，但其中一些人也受过专门技术教育、外

国或新式教育。这一年龄组中的大部分人在　１８９５　年败于日本及　１９００　年义和

团惨败后，才勉强接受了宪政，或者在　１９１１　年才把宪政作为既成事实接受下

来。他们对立宪共和国的支持一直是不完全的（他们这一代是几次复辟清朝

的阴谋的主要支持者），他们的领导方式是独断专行，个人至上的。

７０　年代出生的一批人，更普遍地经历过新式教育。但正如前一组人那

样，在他们接受了相当多的经典熏陶后，在他们一生的较晚时期才出现新学。

中国的新式教育仍有主要的传统内容，特别是在基本的社会和政治准则方

面。留学生多出身于和现状有利害关系的富有之家。由于这些原因，７０　年代

出生组中的许多人具有与前辈一样的政治保守主义观点。另一方面，日本及

西方的技术和政治文化对他们更多的熏陶，使他们能更容易地管理共和政

体，并在诸如铁路经营、金融和对外关系领域中发挥行政领导能力。这一年

龄组为早期民国政府输送了大量内阁阁员。

对　８０　年代出生的人来说，纯粹的经典教育再也不实用了。在以经典课程

为根据的考试于　１９０５　年被废除后，那些以应考的经典学识而开始他们的学业

的人不得不改变课程。渴望政府职务的年轻人，现在必须接受国内新式教育，

或出国留学，或两种教育都接受，以为自己做准备。出国留学的人大多数去

了日本。从中国各地来的学生，在国外组成了学生团体，他们组织俱乐部，

办报纸，组织政党，用广泛吸收了西方和日本思想的难懂的混合语进行热烈

的辩论。他们倾向于抛弃中国传统，照搬外国的思想和社会潮流，采取“中

国一无是处，西方一切都值得仿效”①的观点。

７０　年代组的人和　８０　年代组的人之间，在精英政治教养方面存在重大区

别。正是较年轻的一代产生了五四运动的上层领导及中国共产党相当大的一

批最老的领袖。当然，在老官僚庇护下被选进清代官僚机构的那些年纪较轻